倪瓚，字元鎮(zhèn)，號云林，出世于無錫一個富戶的家庭。倪瓚的山水畫基本上表現(xiàn)的是太湖一帶的江岸景色，畫面以少勝多，以簡為妙。他畫中的自然不斷地做著減法：剔除了一切世俗的情與物，將畫面內(nèi)容減到了極致，于是他的山水畫顯露出一種冷峻孤傲的寒氣，這也許就是曾經(jīng)富貴之后落寞貴族的高冷。倪瓚《水竹居圖》《容膝齋圖》《虞山林壑圖》均為倪瓚

吳鎮(zhèn)在元四家中也是一位特立獨行的人，他字仲圭，號梅花道人，生于浙江嘉興。吳鎮(zhèn)名下的《漁父圖》據(jù)專家考證有數(shù)十張，這里要介紹的兩件《漁父圖》分別收藏在故宮博物院和臺北故宮博物院，這兩件都是吳鎮(zhèn)此類題材的重要作品。吳鎮(zhèn)的這兩幅《漁父圖》均是以近景與遠景的平遠構(gòu)圖，畫中山石的皴，水波紋的線，勾草和點葉都以中鋒圓潤的點線完成。

本書主要研究視知覺分析下被試者圖式語言的認知結(jié)構(gòu)和形態(tài)表現(xiàn)，建立圖像力場模型，揭示其內(nèi)在的整體性、選擇性、簡化性和恒常性規(guī)律，總結(jié)了繪畫心理分析的計算原理和工程應(yīng)用技術(shù)，闡述了情感和人格的數(shù)學(xué)建模過程，繪畫圖像數(shù)學(xué)特征提取方法，繪畫投射測驗質(zhì)量評估方法。內(nèi)容包括繪畫圖像數(shù)據(jù)集、繪畫形成的知覺基礎(chǔ)、圖像力場、繪畫圖像的分

廣東書畫傳統(tǒng)源遠流長，尤以明代以后名家輩出，成就非凡；近代以來，更得風(fēng)氣之先，引領(lǐng)全國，誠為近百年中國之書畫重鎮(zhèn)。廣東書畫的基礎(chǔ)實力雄厚，足以和傳統(tǒng)藝術(shù)中心江浙、京津地區(qū)并肩而毫不遜色�！稁X南書法庫》叢書中的《黃士陵》是對嶺南書法家黃士陵的個人研究文獻和作品集，黃士陵作為一名地位低微的石匠刻工，磨改乾隆石經(jīng)，鐫刻石鼓文

本書內(nèi)容為2023年上半年國內(nèi)外版畫藝術(shù)的實踐創(chuàng)作與理論總結(jié)，分為七個部分：一、“版畫論壇”2篇文章：《從文獻出發(fā)--中國版畫(2011-2021)的現(xiàn)狀與問題研究》《新興版畫運動早期研究的力作--讀艾姝著〈刀與木的召喚〉》；二、“展覽巡禮”4篇文章：《后印刷--第三屆CAA國際版畫三年展》《立體多維的版畫盛會--談“

中年男子島村，是一個靠家庭遺產(chǎn)生活、游手好閑的享樂者。他來到北國溫泉村，一見到年輕姑娘駒子，就被她那美麗和潔凈吸引了。于是，他誘惑她和他在一起。為了這層關(guān)系，他情愿頂風(fēng)冒雪、路遠迢迢，再而三地從東京來到北國，與駒子周旋。他明明是逢場作戲，卻偏要用“感情持久”之類的話來欺騙。而當(dāng)駒子如醉似狂地迷戀他時，他卻要甩手離去了。

《啟功珍跡》收集了中國當(dāng)代著名書畫家、教育家、古典文獻學(xué)家、詩人啟功從1937年—2002年的畫作、書法作品，約300幅。啟功書法，又稱“啟功體”，是當(dāng)代著名書法家啟功先生所創(chuàng)立的一種書法風(fēng)格。啟功書法注重筆畫的流暢與神韻的凝聚，強調(diào)大寫意、大氣息、大格局，具有極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。本書稿就啟功繪畫、書法的精髓進行

畫家李海民為陜西省美術(shù)家協(xié)會會員，主攻國畫山水人物，擅長水墨山水和大型人物創(chuàng)作。人物畫用筆精確、細膩傳神；寫意山水筆墨自由、大氣磅礴而不失細膩。本畫冊收集畫家近幾年寫生創(chuàng)作的100余幅精品力作，以山水畫為主。另有二十余幅人物作品，人物題材有毛澤東、李大釗、趙一曼、方志敏等中國革命先驅(qū)，還有華羅庚、袁隆平、屠呦呦等為國家

本書分由土而生、金錢煙云、瓷釉初見、窯火紅彩、和敬清寵幾部分，內(nèi)容包括：舒卷渾如嶺上云；醉崖隊石觀秋月；四季惠和、明花對月；稚子弄冰；人畫等。

本書以訪談的形式，對22位晉察冀、晉綏、晉冀魯豫三大抗日根據(jù)地著名版畫家的生平、革命生涯、創(chuàng)作歷程、作品等進行了追憶，展現(xiàn)了紅色版畫家群體在那個時代的光輝歷程，探究了紅色版畫自身成長的邏輯，版畫藝術(shù)與美術(shù)創(chuàng)作的中國氣派與風(fēng)貌的形成，深刻挖掘紅色版畫的歷史價值，為我們發(fā)展中國版畫提供借鑒。