《唐代中國(guó)的國(guó)家與學(xué)者》是麥大維先生積25年之力撰成的唐代儒學(xué)研究的代表作，將唐代儒學(xué)的演變與學(xué)者群體及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，對(duì)學(xué)校與祭孔、經(jīng)學(xué)、國(guó)家禮制、史學(xué)、文章觀等問題展開深入探討。每一領(lǐng)域獨(dú)立成章，按照高祖及太宗朝、650-755年、安史亂后三個(gè)時(shí)段，依序梳理學(xué)術(shù)環(huán)境、學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)發(fā)生的變化，總結(jié)各

易經(jīng)中的蓍草

所謂四書，是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四本書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。四書詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料，以及影響中國(guó)文化幾千年的重要哲學(xué)思想。千百年來，四書啟迪了中國(guó)人對(duì)自然與社會(huì)的深刻感受，啟發(fā)了華夏兒女的智慧，為中華民族文化的發(fā)展做出了巨

《楊氏易傳》又名《慈湖易說》《慈湖易解》，大抵因傳抄者有所竄易而名稱不同。該書卷一至卷十九解說《周易》經(jīng)文，末卷雜論易學(xué)問題。楊簡(jiǎn)說《易》喜談人心，其易學(xué)與心學(xué)互詮互顯。及至明代，心學(xué)易愈發(fā)繁盛，楊氏《易》說之影響亦日益加劇。

從政制民、經(jīng)營(yíng)管理、公關(guān)技術(shù)、職場(chǎng)精進(jìn)書。

通過介紹站城一體化開發(fā)（TOD）項(xiàng)目成功事例，分析并總結(jié)TOD設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)與趨勢(shì)，旨在為政府規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)，房地產(chǎn)開發(fā)，學(xué)術(shù)研究等相關(guān)專業(yè)人士提供相關(guān)參考資料。并且希望借此向一般市民推廣相關(guān)知識(shí)。在日本的TOD項(xiàng)目中，為了能夠大限度的發(fā)揮“以車站為中心”這一開發(fā)的優(yōu)勢(shì)，并使開發(fā)的負(fù)面影響降到小，設(shè)計(jì)師們?cè)谏现?/p>

本書具體包括：學(xué)而、為政、八佾、里仁、公冶長(zhǎng)、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨等二十部分內(nèi)容，每部分均由名句、原文、注釋、譯文、解讀等構(gòu)成。

本書共分十四部分，內(nèi)容包括：梁惠王章句、公孫丑章句、滕文公章句、離婁章句、萬章章句、告子章句等，每部分均由原文、注釋、譯文三大板塊構(gòu)成。

《通識(shí)中國(guó)儒家》為通識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化叢書之一《通識(shí)中國(guó)儒家》。中國(guó)傳統(tǒng)文化是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，隨著歷史的高歌猛進(jìn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化所使用的語言，當(dāng)時(shí)雖然明白易曉，今天卻變得古奧難懂，所反映的生活，當(dāng)時(shí)雖然真切實(shí)在，今天卻顯得遙遠(yuǎn)隔膜，所表達(dá)的觀念，當(dāng)時(shí)雖然幾乎婦孺皆知，今天卻已經(jīng)慢慢被人淡忘。《通識(shí)中國(guó)儒家》采用生動(dòng)通俗的

《墨子讀本》共分為兩大部分。主體部分包括《兼愛》《非攻》等墨家思想的核心篇章，隨后摘錄《非儒》《公輸》等重要篇章。每章由譯文、原文、注釋、解說四部分組成，既疏通文意、注解疑難字詞，又闡釋本章的思想實(shí)質(zhì)。第二部分是附論，介紹了墨家團(tuán)體及思想的發(fā)展軌跡、《墨子》的思想史意義等。