《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者精選書(shū)目，并為每種書(shū)撰寫(xiě)解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書(shū)共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專(zhuān)著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類(lèi)。版本珍稀，不乏宋元善本�！犊讌沧印�，宋刻本。是一部相當(dāng)

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)��！犊鬃泳幠辍罚�南宋胡仔撰。五卷。輯錄孔子言行，大旨以《論語(yǔ)》為主，而參以《家語(yǔ)》《史記》等書(shū)。起魯襄公二十二年(前551)，迄哀公

《儒典》精粹涉及漢代儒學(xué)和宋明理學(xué)的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學(xué)者的生平事跡，集中展示歷代儒學(xué)的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導(dǎo)讀，約請(qǐng)文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)家為每種書(shū)撰寫(xiě)提要，版本價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值兼?zhèn)��！断仁ゴ笥?xùn)》六卷。宋楊簡(jiǎn)（1141-1225）撰。此編搜輯孔子之遺言，排比成五十五篇，而各為其作注解。錢(qián)時(shí)撰楊簡(jiǎn)《行狀》，稱其家食

《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)�！度宓洹肪�粹約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者精選書(shū)目，并為每種書(shū)撰寫(xiě)解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書(shū)共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專(zhuān)著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類(lèi)。《孔氏家語(yǔ)》，清光緒上海啟新書(shū)局影印宋蜀刻

本書(shū)為兩宋之際著名理學(xué)大家尹和靖先生所注《論語(yǔ)》《孟子》的合刊本。尹氏是程頤的弟子，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)守師說(shuō)，認(rèn)為先圣遺書(shū)，雖以講誦而傳，或以解說(shuō)而陋。他以玩味、涵養(yǎng)、踐履作為學(xué)問(wèn)的途徑。他對(duì)《論語(yǔ)》《孟子》的注解，一方面反映了儒家重踐行的一面，一方面也很大程度上反映了程頤思想學(xué)術(shù)的本色。此次整理，以國(guó)家圖書(shū)館所藏善本

儒文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大組成部分之一，且自西漢以來(lái)一直占據(jù)中國(guó)文化的主導(dǎo)地位，在中國(guó)文化心理的形成和發(fā)展中發(fā)揮十分重要作用，故本書(shū)力圖對(duì)如文化心理學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)挖掘建構(gòu)。本書(shū)的主要內(nèi)容選題的依據(jù)、緣由、目的和意義，儒文化心理學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容，儒文化視界下的心理的概念與結(jié)構(gòu)，儒文化心性論，儒文化精神，儒文化的核心思想理念

比較視域下宋明儒學(xué)的名稱概念與詮釋路徑研究

書(shū)稿為華東師大方勇教授主編的學(xué)術(shù)輯刊，收錄近年有關(guān)字學(xué)研究的論文，能夠放映當(dāng)前學(xué)界研究現(xiàn)狀。此為《諸子學(xué)刊》第二十九輯，共收入中國(guó)大陸、臺(tái)灣以及韓國(guó)等國(guó)家與地區(qū)研究學(xué)者的論文三十一篇。本輯主要圍繞“新子學(xué)”研究(三篇文章，展開(kāi)得比較深入)、諸子各家思想研究(老子、莊子還是大頭，荀子、韓非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

皇侃《論語(yǔ)義疏》是南北朝時(shí)期義疏體經(jīng)解的代表性著述，至北宋邢昺編撰成《論語(yǔ)正義》，《論語(yǔ)義疏》遂于南宋時(shí)期在中國(guó)失傳。然而《論語(yǔ)義疏》傳入日本后一直有抄本傳世。慶應(yīng)義塾圖書(shū)館所藏新發(fā)現(xiàn)的古抄本經(jīng)鑒定爲(wèi)南北朝末至隋代抄寫(xiě)，該抄本現(xiàn)由20張紙黏連而成，裝成1軸，收有《論語(yǔ)義疏》的《子罕》《鄉(xiāng)黨》二篇。應(yīng)義塾大學(xué)斯道文庫(kù)另有

《周易入門(mén)》是易經(jīng)學(xué)者胡玉成先生繼《周易詮解》之后的又一部面向大眾的易學(xué)入門(mén)讀物。本書(shū)針對(duì)對(duì)易學(xué)有興趣的零基礎(chǔ)的大眾易友，著重介紹乾坤兩卦和易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)言清新平實(shí)，講解通俗易懂，分析詳盡，體系完整嚴(yán)密�！吨芤住窞槿航�(jīng)之首，大道之源，諸子百家之宗，中華文化總源頭。乾、坤為《周易》的第一卦和第二卦，是走進(jìn)《周易》的兩扇