1、聰明人如何說話。2、商業(yè)談判、公共演講、日常對(duì)話中清晰、有力傳達(dá)觀點(diǎn)的近50個(gè)有效方法。3、溝通有邏輯、說話有分量。邏輯不僅是妙趣橫生的思維交鋒，更是認(rèn)知世界和高效行動(dòng)的指南。邏輯溝通力是每個(gè)人都應(yīng)該掌握的技能之一，不管是在工作還是生活中，都能起到很直接的作用。?

本書全景呈現(xiàn)了新芝加哥學(xué)派場(chǎng)景理論的形成、發(fā)展以及國(guó)際研究新進(jìn)展。場(chǎng)景提供一個(gè)框架，闡明在不斷擴(kuò)大的生活方式多樣性中，文化消費(fèi)與生活方式對(duì)城市發(fā)展的意義，并為城市文化研究提供了新視野。書中提出的場(chǎng)景營(yíng)城概念，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)城市創(chuàng)新發(fā)展的一種觀察與思考。以場(chǎng)景營(yíng)造城市，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景疊加與串聯(lián)，不斷增強(qiáng)城市的宜居、舒適和愉悅

數(shù)字新媒體已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的各個(gè)情景，很大程度上改變了我們既有的傳統(tǒng)社交方式。如何理解微信朋友圈的點(diǎn)贊行為？為什么父母與孩子之間會(huì)因?yàn)楸砬榘�產(chǎn)生分歧？在親密關(guān)系中的伴侶能否查閱對(duì)方的手機(jī)內(nèi)容？我們是否愿意添加陌生人的微信號(hào)？在普通人的日常生活中，我們?cè)诠ぷ鳌⑸�活和學(xué)習(xí)等各種情景中不斷面臨著這些問題，而這也引發(fā)了很多的

人類學(xué)的目的就是與人類生活本身對(duì)話。 人類學(xué)，是一門以人為中心的學(xué)科。將世界的開始和結(jié)束都納入視野，以此為基礎(chǔ)，記錄和思考在近100年左右的地球變化中存在和將繼續(xù)存在下去的各種各樣的人類形態(tài)。 在人類學(xué)的研究中，人們遠(yuǎn)離熟悉的生活，前往未知的土地，親身體驗(yàn)?zāi)吧�的思考方式和行為方式。異文化中平凡且司空見慣的日常生活，將成

這是一本針對(duì)6~12歲孩子的交友指南。作者根據(jù)自己多年的兒童與青少年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，將孩子在社交中遇到的困惑和難題分享出來，并給出許多有針對(duì)性的、可實(shí)踐的社交技巧，比如結(jié)交新朋友的10個(gè)步驟、增進(jìn)友誼的7個(gè)小貼士、一定要避免的4個(gè)交友誤區(qū)、如何與特殊的孩子交朋友、怎么樣處理友誼中的難題、如何結(jié)束或者挽救一段友誼，以及如何

不是你摔倒就會(huì)有人扶你；不是你困難就會(huì)有人幫你；不是你委屈就會(huì)有人關(guān)心你；……路要自己走，苦要自己吃，事要自己扛，不要把希望寄托在別人身上，調(diào)整心態(tài)讓自己足夠強(qiáng)大，靠自己、為自己的人生兜底才是我們一生最大的底氣。本書作者晴山從自我覺醒、自我驅(qū)動(dòng)、自我挑戰(zhàn)、放下期待、拒絕內(nèi)耗五個(gè)維度出發(fā)，講述了普通女性如何從迷茫、順從中

美—日關(guān)系專家西德尼·劉易斯·古利克(SidneyLewisGulick，1860-1945)于1905年所著的《東西文明的碰撞與融合：日本社會(huì)心理發(fā)展史》(EvolutionoftheJapanese：SocialandPsychic)對(duì)日本和日本文化做出整體概述與縱深剖析。該作品內(nèi)容宏闊，涉及中、日、美三種文化，探

本書主要研究了人的局限性問題，認(rèn)為，局限性是人不完美、有局限的總體規(guī)定性，亦即人存在不足并受不足束縛的總體規(guī)定性。它主要包括局限總體和局限程度兩個(gè)方面。局限總體是人所具有的全部局限相互聯(lián)系形成的整體，是人的局限性最主要的直接構(gòu)成因素。局限程度是人不完美、有局限的總體程度，是表征和衡量人的發(fā)展程度的直接指標(biāo)。歷史局限性、

本書是關(guān)于城市學(xué)研究的論文集，編者遴選十一篇近年來研究城市治理和發(fā)展的優(yōu)秀論文集結(jié)成冊(cè)。內(nèi)容分為四章：特稿、城市問題、運(yùn)河研究和文化遺產(chǎn)。其中，特稿是在“(中國(guó))城市學(xué)年會(huì)·2023”開幕式上的兩篇講話稿；城市問題從城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、老年友好社區(qū)環(huán)境與服務(wù)體系、城市型風(fēng)景區(qū)交通治堵等方面提出了城市發(fā)展中存在的問題和應(yīng)對(duì)之策

本書以西南地區(qū)景頗族村寨為研究對(duì)象，以政治系統(tǒng)論為分析工具，探討了傳統(tǒng)時(shí)期邊疆的村寨制。本書主要考察了傳統(tǒng)時(shí)期在國(guó)家能力不及的邊疆地區(qū)，處于特殊社會(huì)形態(tài)之中的邊疆村寨如何實(shí)現(xiàn)有效治理，以期透過村寨治理活動(dòng)，從人類歷史演變歷程中考察村寨制這一特殊制度形態(tài)，探尋隱藏在這政治事實(shí)背后的普遍規(guī)律。