本書精選了《文心雕龍》中的《原道》《宗經》《辨騷》《明詩》《論說》《神思》《體性》《通變》《情采》《聲律》《麗辭》《比興》《附會》《時序》《物色》《知音》《序志》等17篇，用獨具特色的愛讀式排版方式編排，原文與白話翻譯行行對應，以達到容易閱讀、容易理解、容易記憶的目的。每篇后配以精要解讀，便于學生解讀。

本教材以文體和時代兩條線索為基本結構，以古代詩文名作鑒賞為課文主體，將鑒賞理論和鑒賞實踐有機地結合起來。結構上，主要以古代文學文體為線索，在文體審美特征的引導下，選擇各個時代的代表性名篇名著，做示范性的鑒賞分析：既對作品作文學史價值的評判，也對作品作精神和形式的分析，并通過輯評的方式，盡量提供古今有代表性的賞析，從而增

本書關注從蘇區(qū)文藝、延安文藝到1949年后文學新規(guī)范的確立與推廣以及當下文學創(chuàng)作的狀況，由幾個關鍵點逐漸勾連起當代文學生產的全過程。全書分作四個部分，第一部分從蘇區(qū)文藝與延安文藝入手，討論1949年后文學制度與文學范式的萌發(fā)與初建；第二部分圍繞當代文學敘事策略與文學空間等問題展開，由此考察1949年后新規(guī)范下的文學生產

《北大荒文學研究》由車紅梅著，研究內容是：北大荒文學主要是指整個黑龍江的鄉(xiāng)土文學。對北大荒文學形象從蕭紅傳統(tǒng)的蠻荒到拓荒者的家園意識，再到二次創(chuàng)業(yè)中北大荒民間希望，北大荒文學創(chuàng)作體現(xiàn)出意識形態(tài)統(tǒng)攝下的革命話語；以史家的態(tài)度走進歷史現(xiàn)場，凸顯以奉獻與犧牲為基本內涵的北大荒精神，揭示人在意識形態(tài)話語下褪變性的艱難成長。作家

朱麗霞*的《海上絲綢之路與16至17世紀中國文壇--以胡宗憲浙江幕府為中心》主要研究明代中期直浙總督胡宗憲（1512－1565）幕府的文學成就及其對其后文學史的巨大影響。 16世紀中后期是中國“被全球化”的歷史時期。 與海戰(zhàn)、海上貿易密切相關，海疆局勢為文人才俊提供了展示才華的機會，海疆幕

王保中編*的《地域生命與文化現(xiàn)實》主要從概念辨識、解構他者、文學地理對話、原始思維、宗教內蘊、心理、生命傾訴、文學資源等方面，展開莫言和馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義文學敘述風格的文學表征和生成意義研究。民族性、地域性、全球化、生命存在形式是貫穿本書的內在脈絡。

專著《媒體化語境下新世紀文學的轉型研究》以“文學與媒介的關系”和文學傳播學為理論依據，剖析新世紀文學的媒體化語境的生成和文學媒介化的走向，以及媒介化進程中的種種文學行動與文學場域、文學現(xiàn)象與文學現(xiàn)實，在對新世紀文學進行整體概觀之后，重點對媒體化語境下新世紀文學的轉型進行深入細致的研究，并深入地闡釋新世紀文學的新形態(tài)和展

本書收錄了《構筑從未有過的輝煌——魯迅對現(xiàn)代小說的創(chuàng)建》《對民眾疾苦的熱情關注——葉紹鈞等人的人生小說創(chuàng)作》《普羅小說的時代風貌——蔣光慈等人的小說創(chuàng)作》《對社會生活全景式的描繪——茅盾等人的社會剖析小說》《傳統(tǒng)的宗法社會細胞的藝術展示——巴金與家庭小說創(chuàng)作》等文章。

本書以中古文學為范圍，循六朝隋唐時代之序，擇取與佛教文化相關的重要問題，展開深入的學術探討；諸如晉唐士僧之交往、印度佛教文學之文本與口頭傳入、中古文學觀念與聲律的佛教因緣、唐代詩人在佛道兩教之間的抉擇、身處禪學發(fā)展不同階段中的詩人、古文運動與儒佛關系、民間宗教詩歌傳統(tǒng)、變文講唱的佛教緣起、志怪傳奇中的佛教影響等，都將予

《文心雕龍》是中國文學批評史上的**部宏偉巨制，對文學起源、文體類別、神思、風格、修辭、鑒賞、作家人品等一系列重大問題進行了系統(tǒng)論述。作者劉勰的文學觀，以儒家為主，兼容道家和佛家思想。他對人物和作品的評點，見解精辟，開中國文學批評史之先河，對后世影響深遠。作品風格剛健，富有詩意。劉勰*，徐正英、羅家湘注譯的《文心雕龍(