張瑞圖（一五七〇一六四四），晉江（今福建省晉江市）人，字長公、無畫，號二水、果亭山人、芥子、白毫庵主等。明代書家。萬歷三十五年（一六〇七）進士，授翰林院編修，后以禮部尚書入閣，擢建極殿大學士，加少師。時魏忠賢霸政，不可一世，張瑞圖亦委身同流，忠賢生祠碑文，多其手書（《明史·閹黨傳·張瑞圖》）

《池陽令張君殘碑》，東漢后期碑刻。今已知殘存三塊殘石，三石可綴合，綴合后當為碑之下部，惜刻立年月未存。右側(cè)殘石清光緒二十六年（一九〇〇）出土于河南修武縣，為山東碑賈杜九錫購得，后售與端方，端方歿后為固始葛成修所得。民國六年（一九一七）初冬，周進以明拓足本《天發(fā)神讖碑》拓本與葛氏易得，并著録于《居貞草堂漢晉石影》。左下殘

傅山（一六〇七約一六八五），明末清初書畫家、思想家、醫(yī)學家。初名鼎臣，字青竹，后改字青主等，太原（今屬山西�。┤恕Ｃ髂┴暽�，年少師從山西督學袁繼咸，曾至京師為袁氏誣告案申冤。明亡后，與山西總兵宋謙等密謀反清，事發(fā)，入獄幾死。出獄后，仍與顧炎武等反清遺民來往頻繁�？滴跏�八年（一六七九）舉博學鴻詞科，被強征至京師，稱病不試

董其昌（一五五五一六三六），字玄宰（清人避康熙帝諱，稱元宰），號思白、思翁、香光居士等，松江華亭（今上海市松江區(qū)）人。明代書畫家。萬歷十七年（一五八九）進士，授翰林院編修。歷任湖廣提學副使、福建提學副使、河南參政、太常少卿、國子司業(yè)、南京禮部尚書、太子詹事等。其時黨爭酷烈，董其昌幾次辭官歸鄉(xiāng)，又反復起用。崇禎七年（一六

歐陽修（一〇〇七一〇七二），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市）人。北宋名臣、文學家。天圣八年（一〇三〇）進士，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。累贈太師、楚國公，謚號文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，倡導詩文革新運動，為唐宋八大家之一。舉賢任能，博有雅量。主修《新唐書》，撰《新五代史》

蘇軾（一〇三七一一〇一），字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱三蘇。眉州眉山（今四川省眉山市）人，宋代名臣、文學家、書畫家。嘉祐二年（一〇五七）進士及第，受歐陽修賞識。宋神宗時歷仕鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州，元豐三年（一〇八〇）因烏臺詩案被貶為黃州團練副使。哲宗時官至翰林學士、侍讀學士、禮部尚書，并出任杭州、

徐浩（七〇三七八二），字季海，越州會稽（今浙江省紹興市）人。徐嶠子。唐玄宗開元五年（七一七），擢明經(jīng)第，歷遷集賢校理、都官郎中，領(lǐng)東都選。肅宗時，為中書舍人，累進國子祭酒，為李輔國所譖，貶廬州長史。代宗時，復以中書舍人召，歷工部侍郎、會稽縣公，出為嶺南節(jié)度使，入為吏部侍郎。坐事，貶明州別駕。德宗初，召授彭王傅。建中三年

《韓仁銘》，全稱《漢聞喜長韓仁銘》。東漢熹平四年（一七五）十一月三十日立。碑為圓首，有額，篆書十字漢循吏故聞憙長韓仁銘。碑額下有穿，碑石下部有殘缺。碑陽隸書，八行，碑文靠右。此碑金正大五年（一二二八）出土于河南滎陽縣，縣令李天翼移立縣署。碑陽左側(cè)刻有正大五年十一月趙秉文、李獻能跋文，詳述該碑出土情況。又刻滎陽縣令李天翼

《曹真殘碑》，三國時曹魏碑刻。清道光二十三年（一八四三）出土于陜西西安南門外，出土時碑即為殘碑，當為全碑中段。碑石殘高八十二厘米，寬一百二十二厘米。碑陽隸書二十行，碑陰隸書三十行，側(cè)面陰刻龍紋。據(jù)朱緒曾《開有益齋金石文字記》云，最先為此碑定名者為徐松。曹真（？二三〇），字子丹，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。幼年喪父，被

《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由十七二字而得名。原墨跡早佚,現(xiàn)傳世《十七帖》是刻本。《十七帖》風格沖和典雅，不激不厲，而風規(guī)自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。《十七帖》用筆方圓并用，寓方于圓，藏折于轉(zhuǎn)，而圓轉(zhuǎn)處，含剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)，外標沖融而內(nèi)含清剛，簡潔練達而動靜得宜