本書從城市社區(qū)親社會行為征象出發(fā)，在對公共德性的現(xiàn)實(shí)拷問中，通過相關(guān)實(shí)證研究，建構(gòu)了一種城市社區(qū)助人動機(jī)的皇冠模型。繼而圍繞關(guān)于公共德性研究的思想史，以及公共德性的培育實(shí)踐思考等，揭示了城市社區(qū)公共德性的理論資源和學(xué)術(shù)范式。
我們?nèi)绾螀^(qū)別對錯(cuò)？我們有道德知識么？道德知識論研究這些及其相關(guān)的問題，諸如我們對美德和惡習(xí)的理解。這是哲學(xué)綿延不絕的問題之一，上溯柏拉圖、亞里士多德、阿奎那、洛克、休謨和康德，并因著發(fā)展心理學(xué)和社會心理學(xué)的成果，*近成了激辯的主題。 在阿隆齊默曼就這個(gè)主題的優(yōu)異導(dǎo)言中，涵蓋了如下幾個(gè)關(guān)鍵話題： 什么是道德知識論？
《圍爐夜話》是清代學(xué)人王永彬的代表作，他在書中虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，全書總計(jì)221則，以安身立業(yè)為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等10個(gè)方面，揭示了立德、立功、立言皆以立業(yè)為本的深刻含義。自面世以來，一直盛傳不衰，成為人們修身立業(yè)的常備讀本。
《國學(xué)經(jīng)典叢書第二輯》推出了二十幾個(gè)品種，包含經(jīng)、史、子、集等各個(gè)門類，囊括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準(zhǔn)則，對經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出的品種，均選取了當(dāng)前國內(nèi)已經(jīng)出版過的優(yōu)秀版本，由國內(nèi)**專家郁賢皓、王兆鵬、朱良志、楊義等
《國學(xué)經(jīng)典叢書第二輯》推出了20余個(gè)品種，包含經(jīng)、史、子、集等各個(gè)門類，囊括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準(zhǔn)則，對經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出品種，均選取了當(dāng)前國內(nèi)已經(jīng)出版過的優(yōu)秀版本，由國內(nèi)**專家郁賢皓、楊義、王兆鵬等傾力編注，
有幸先讀了堂家兄的《倫理學(xué)文集》，感慨萬分。他雖然離開這個(gè)他依依不舍的世界已經(jīng)五年，但他的思想、學(xué)術(shù)以及對這個(gè)世界的愛一直沒有離開過我們，而且可以說，以一種新的形式默默地融入到我們親如手足般地與這個(gè)世界的精神共契之中。堂家兄跟我一樣，雖然研究重點(diǎn)在西方近現(xiàn)代哲學(xué)，但對近現(xiàn)代哲學(xué)的解讀始終以對現(xiàn)代性價(jià)值及其規(guī)范秩序的考察
《工程倫理（第2版）》以培養(yǎng)工程師及其他工程從業(yè)者的倫理意識和責(zé)任感，使其掌握工程倫理的基本規(guī)范，提高其工程倫理的決策能力為基本目標(biāo)，系統(tǒng)闡述了工程倫理的相關(guān)內(nèi)容。教材分為“通論”和“分論”兩個(gè)部分�！巴ㄕ摗辈糠职ǖ�1章至第5章，主要探討工程倫理的基本概念、基本理論問題，以及工程實(shí)踐過程中人們將要面對的共性問題。“分
本書從道德心理學(xué)的時(shí)代背景、研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)以及學(xué)科體系構(gòu)建等多個(gè)方面展開了詳細(xì)地分析和探討，從理論研究與實(shí)證研究的視角對道德心理學(xué)領(lǐng)域中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述和詮釋，并且對西方道德心理學(xué)中的理論進(jìn)行了深入地系統(tǒng)性研究和評價(jià)，旨在從西方道德心理學(xué)的理論中探討出適合我國道德教育的發(fā)展途徑和手段，理論聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)而推動我國
成功的價(jià)值只有一種，就是按自己的時(shí)間進(jìn)度表過一生。 慶哥首部作品集，職場成長，精準(zhǔn)提升。 文風(fēng)溫暖、親切，正能量。文章被人民日報(bào)、十點(diǎn)讀書、HUGO、灼見、讀者等大號多次轉(zhuǎn)發(fā)，其中《要看清一個(gè)人，吃相比面相更準(zhǔn)》、《不要小看一個(gè)面相好的女人》、《為什么重視儀式感的人更能把事做好》、《舒服的人際關(guān)系，需要適當(dāng)?shù)拿舾辛Α贰?/p>
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