本書是《楊氏新譯注論語》的姊妹篇,著重從語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的角語法、篇章結(jié)構(gòu)等深入分析，不僅對(duì)度，對(duì)《孟子》中的詞匯、《孟子》原文逐句進(jìn)行了細(xì)致的注釋與翻譯，還從語言的歷史性、社會(huì)性及系統(tǒng)性的角度對(duì)《孟子》研究中的一些誤解和爭議性問題提出了獨(dú)到見解。

通過介紹孔子及其部分弟子的事跡來講解《論語》。為沒有前因后果的語錄增添故事背景，使學(xué)生更直觀地了解《論語》，更深刻地感受儒家思想的精髓。 有原文，有譯文，還有幫助理解的賞析�！墩撜Z》不是用來死記硬背的，而是用來理解和思考的。步步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)孔子和他弟子們的精神世界。 知識(shí)擴(kuò)展，大人物也有小性格。拉近讀者與儒學(xué)先師的距離

《論語》一書不僅為無數(shù)中國人提供了安身立命、做人做事的原理原則，成為國人面對(duì)世界最強(qiáng)壯的精神力量，而且以儒家思想所建構(gòu)的價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)，也深刻影響了日本的知名企業(yè)家。尤其近代以來，成功將《論語》的思想，應(yīng)用于經(jīng)營的日本企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，比比皆是。如日本企業(yè)之父澀澤榮一、經(jīng)營之神松下幸之助、經(jīng)營之圣稻盛和夫，他們的經(jīng)

本書是一部“論”“解”結(jié)合的老學(xué)研究著作。全書由上卷和下卷兩部分構(gòu)成。上卷主要論述老子哲學(xué)所取得的思想成果，從哲學(xué)本體論（論“道”之內(nèi)涵及構(gòu)成）、價(jià)值觀（論“德”之師法“自然”的道德價(jià)值觀）和方法論（論“思”之老子哲學(xué)唯物辯證思想觀念）三個(gè)方面，結(jié)合現(xiàn)代哲學(xué)和科技的發(fā)展，作了深入的析理和探索性發(fā)掘。下卷結(jié)合上卷所形成的

《〈大學(xué)〉講習(xí)錄》，是山河大地系列講習(xí)之一。山河大地讀書會(huì)自2017年開始，每日凌晨講習(xí)經(jīng)典；截至2022年，完成十六部經(jīng)典的講習(xí)，筆記累計(jì)近五百萬言。此部講習(xí)，從2019年11月1日講至11月30日，共三十講。講習(xí)以疏通文義、去繁就簡、反求諸己為讀書法，超越自說自話式的注

本書主要集中在“仁”“禮”和“中庸”這三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的范疇，即倫理道德范疇——仁；社會(huì)政治范疇——禮；認(rèn)識(shí)方法論范疇——中庸。其中，“仁”是《論語》的思想核心。自自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，《論語》便被尊為“五經(jīng)之輨?shì)�，六藝之喉衿”。本書是明代萬歷年間大學(xué)士張居正給萬歷皇帝講解《四書》的講章，經(jīng)修改后

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心主辦，每年一輯，主要收錄儒家典籍文獻(xiàn)與儒家思想研究方面的最新學(xué)術(shù)成果。此為第十七輯，收錄論文22篇，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)研究、版本�？�、專人專書、儒學(xué)新論、儒藏講壇、《儒藏》編纂與研究六大版塊，主要圍繞《周易》《禮記正義》《四書》《說文》《春秋左氏傳》《儀禮》《藝文類聚》《

潘又泉，多年研究老子文化，擔(dān)任中國鹿邑老子學(xué)會(huì)副會(huì)長，退休之后，歷經(jīng)數(shù)載，用兩千多方次石料，刻下老子《道德經(jīng)》五千言全文。本次擬將其兩位孫女?dāng)M將其30年前印制的《道德經(jīng)刻譯》加上英譯內(nèi)容后重新出版�！兜赖陆�(jīng)刻譯》以篆刻的形式將《道德經(jīng)》各章內(nèi)容逐句進(jìn)行了刻印，篆刻時(shí)采用了多種書法字體，具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于各

老子所著《道德經(jīng)》以道和德為綱，涉及修身、治國、用兵、處世，被譽(yù)為萬經(jīng)之王。戰(zhàn)略管理專家馮唐，研讀中國古籍?dāng)?shù)十年，以成事學(xué)角度講透《道德經(jīng)》在現(xiàn)代生活的應(yīng)用：成事之道，將帝王治國馭人之術(shù)，化為當(dāng)代管理方法論；成事之德，把修身處世之學(xué)，化為現(xiàn)代人可實(shí)操的心法；本書十余萬字，馮唐白話翻譯《道德經(jīng)》，通俗易懂，以自身20年戰(zhàn)

本書以荀子的法哲學(xué)思想為研究對(duì)象，內(nèi)容包含：荀子生平及其思想形成之考察；《非十二子》與《解蔽》中荀子的立身處境與關(guān)懷主旨；荀子宇宙觀與人性論視域下的禮義法度建構(gòu)；荀子對(duì)黃老法思想的吸收與發(fā)展；荀子對(duì)法思想的吸收與改造；荀子的明論域光明思想；荀子見秦昭王與儒家政論的展開。