本書剖析了中國式現(xiàn)代化的非凡之路與文化主體性的構(gòu)建歷程，詳述了中國式現(xiàn)代化的獨特道路、理論體系及其在全球現(xiàn)代化中的地位與影響，深入揭示了其背后的文化邏輯與價值追求。通過對比研究中西方現(xiàn)代化路徑，本書有力批判了“西方中心論”，凸顯了中國式現(xiàn)代化在打破西方現(xiàn)代化神話、探索新道路方面的貢獻。尤為關(guān)鍵的是，本書深刻闡述了中國式

本書稿從歷史學與軍事學相結(jié)合的角度，整體審視與個案剖析并重，對中國歷史上實現(xiàn)國家統(tǒng)一的時代背景、歷史傳統(tǒng)、文化淵源、物質(zhì)條件、地理環(huán)境等基本問題進行系統(tǒng)全面的梳理與分析，重點考察歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略的主要內(nèi)涵及其特征，并揭示了歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略的思維方式和一般規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，作者就歷史上實現(xiàn)國家統(tǒng)一的綜合準備、戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略指揮、

本書根據(jù)廈門大學馬克思主義學院教授“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程以及相關(guān)教學科研情況，在全面系統(tǒng)地講授習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實踐要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”教材框架體系，詳解各章節(jié)教學重難點，針對性選取具體案例，進行理論解析，并提出拓

本書立足于馬克思主義基本原理，沿著馬克思主義中國化時代化的歷史脈絡(luò)，深入闡釋開辟馬克思主義中國化時代化新境界的主要表現(xiàn),從而深刻把握馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義中國化時代化是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求，推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

本書分為總報告和分報告，總報告從全球視野下的中國式現(xiàn)代化研究與中國式現(xiàn)代化的定量評價，分析了中國式現(xiàn)代化的研究態(tài)勢(2022—2024)、中國式現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)及科學內(nèi)涵、中國式現(xiàn)代化的實踐及2035目標以及中國式現(xiàn)代化的研究方法。分報告從中國式現(xiàn)代化五大特征出發(fā)，對人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明與精

《國家現(xiàn)代化建設(shè)研究》致力于深刻闡釋習近平新時代中致力于深刻闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想、探索構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的主體性和原創(chuàng)性理論、圍繞國家現(xiàn)代化發(fā)展展開學術(shù)研討，從理論與實踐相結(jié)合的視角，深入研究國家現(xiàn)代化的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，服務(wù)于國家現(xiàn)代化建設(shè)。

本書構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化發(fā)展指標體系，持續(xù)發(fā)布中國式現(xiàn)代化年度發(fā)展指數(shù)和研究熱點，全面研究市域中國式現(xiàn)代化總體情況，深度分析269個地級及以上城市的發(fā)展特征和地區(qū)差異；聚焦經(jīng)濟體制改革牽引作用，系統(tǒng)研究進一步全面深化改革與推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯和經(jīng)濟社會領(lǐng)域改革重點；深入開展調(diào)查研究和案例研究，持續(xù)關(guān)注各地中國式現(xiàn)代

本書以踐行社會主義核心價值觀和建構(gòu)負面清單制度的內(nèi)在邏輯為切入點，以社會主義核心價值觀踐行狀況和亟待解決的現(xiàn)實問題為提領(lǐng)，以負面清單制度為中介，采取“主題式”方式謀篇布局。首先探討了負面清單制度的概念、歷史沿革、應(yīng)用與發(fā)展等問題，然后在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)研究了社會主義核心價值觀踐行的負面清單制度的學理基礎(chǔ)、經(jīng)驗借鑒、基本功能

本書有意識地響應(yīng)了習近平總書記理論創(chuàng)新的號召，將理論革命、理論創(chuàng)新作為中國理論走出邊緣化的基本思路與方略，提出并認定馬克思主義的幸福本質(zhì)，倡議社會經(jīng)濟發(fā)展要進行幸福轉(zhuǎn)型、幸福革命，實現(xiàn)為人民謀幸福的初心，構(gòu)建幸福社會、幸福國家，將習近平總書記美好生活的理念上升到幸福學的高度。

中國式現(xiàn)代化不僅學習借鑒又超越了西方現(xiàn)代化模式，開創(chuàng)了文明古國、發(fā)展中國家、社會主義國家現(xiàn)代化的新路徑，而且以“茍日新，日日新”的文明底蘊賦予現(xiàn)代化人類文明形態(tài)的內(nèi)涵：文明如何適應(yīng)時代之變、世界之變，如何回應(yīng)人民之問？立己達人，中國還通過“一帶一路”國際合作，開創(chuàng)世界共同現(xiàn)代化，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化，告別單向度現(xiàn)代