本書通過通俗易懂的語言，介紹孔廟釋奠禮在歷代的發(fā)展變化，讓人們對煩瑣的祭祀禮儀有更切身的體會。人們習(xí)稱的“孔廟”，其實就是中國的“文廟”。文廟主祭孔子，而以“四配”“十二哲”“先賢”“先儒”等配享從祀�？讖R祭祀的禮儀稱之為“釋奠禮”。在這一祭祀過程中，文化傳承與親情延續(xù)的意味同時存在。將“師”納入祭祀對象，成為中國文化

中國人自古以來極為重視“慎終追遠(yuǎn)”，古人認(rèn)為據(jù)此可達(dá)至“民德歸厚”的境地。本書作者將自身十?dāng)?shù)年的關(guān)于喪葬禮的研究，以及多年實地訪查得到的信息統(tǒng)合梳理，結(jié)集成冊，通過通俗易懂的語言，介紹中國傳統(tǒng)喪葬禮的發(fā)展變化，以及喪葬禮包含的人們對死亡的恐懼、對靈魂的敬畏、對新生的憧憬和對永恒生命的追求等觀念。喪葬禮是維系家庭、族群孝

本書通過通俗易懂的語言，介紹中國傳統(tǒng)的祭天地、祭祖等民間祭祀禮。天地君親師，為儒家祭祀的對象，也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。祭天地源于自然崇拜，中國古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬物，祭天地有順服天意，感謝造化之意。祭祀君王源于君權(quán)神授觀念。由于在封建社會君王是國家的象征，故

本書為開放教育教材，涉及：基礎(chǔ)禮儀(禮儀與旅游禮儀，傳統(tǒng)禮儀)，職業(yè)禮儀(塑造形象，打造氣質(zhì)，提升素養(yǎng))，社交禮儀，崗位禮儀。

本書是一部通俗類國學(xué)典籍解讀作品，闡述了社交禮儀的重要作用。本書結(jié)合中國古代歷史上大量有趣的故事，以新時代觀念加以解讀，闡明了人際交往過程中的禮尚往來之道。本書緊扣“禮尚往來”這一傳統(tǒng)禮儀要求，系統(tǒng)介紹了禮尚往來在人際交往中的重要作用，以及在個人生活和工作中如何靈活運用這一交往技巧促成有效的溝通和合作，從而創(chuàng)造一種互相

本書以每月一節(jié)的方式，分十二講，從花朝上巳、小滿祈蠶，寫到冬節(jié)臘節(jié)。從傳統(tǒng)節(jié)日的溯源、演變，到不同節(jié)俗的呈現(xiàn)展演，再到針對傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代語境，提出對節(jié)日傳統(tǒng)的繼承與更新，最后針對傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興與重建進(jìn)行節(jié)日文化、節(jié)日精神與節(jié)日價值的闡述。本書內(nèi)容可以簡要概括為以下三點：一是從傳統(tǒng)節(jié)日的歷史知識梳理，重建傳統(tǒng)節(jié)日的物質(zhì)系統(tǒng)

《漢語稱謂詞典》全面搜集出現(xiàn)在漢語傳世文獻(xiàn)中的稱謂詞，旨在反映漢語稱謂用詞的歷史面貌和演變關(guān)系，全書共收錄42000多個詞目。全書按詞目的音序排列，同一詞目有不同意義的，再按意義分別立項，列有53000多個義項。每一義項下都列舉書證，在多個歷史時期使用的稱謂詞，選擇不同時期的用例，以顯示它的歷史性。各義項之間，也根據(jù)詞

禮法制度是源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化的產(chǎn)物，也是中國文化重要的一部分。它經(jīng)歷了近千年的沉淀與一代代思想家、政治家們深入的思考和選擇，有著深厚的歷史與哲學(xué)根基。本書講述了從西周建立禮法制度，到春秋戰(zhàn)國禮法分立，再到西漢禮法再合的過程，大致講述了中國禮法制度的起源與形成。

我國有五千年文明史。在漫長的歲月里，我們的先人用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，給后人留下了寶貴的精神財富。這些精神財富幫助我們戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，使中華民族歷經(jīng)滄桑而依然屹立于世界民族之林。流傳至今的中國傳統(tǒng)節(jié)日也是這筆精神財富的重要組成部分。千百年來，形形色色的傳統(tǒng)節(jié)日讓人們的生活變得更加有聲有色，也加強了人們的民族認(rèn)

我國有五千年文明史。在漫長的歲月里，我們的先人用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，給后人留下了寶貴的精神財富。這些精神財富幫助我們戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，使中華民族歷經(jīng)滄桑而依然屹立于世界民族之林。流傳至今的十二生肖也是這筆精神財富的重要組成部分。千百年來，十二生肖讓人們的生活變得更加有聲有色，也加強了人們的民族認(rèn)同感。在這本小