本書以10個章節(jié)的篇幅勾勒出李侗平凡而影響深遠的一生。李侗青少年時因科舉失利而放縱自己、桀驁不馴；24歲時，他幡然醒悟，以書信拜師羅從彥，從此儒門多了一個能傳承道統(tǒng)的青年；學成后，他隱居樟嵐，默坐澄心，體認天理，一靜就是40年。書中主要講述了李侗的生平主要事跡，詳細論述了其理學思想的形成與成熟，展現(xiàn)了李侗與羅從彥、朱熹

黃榦（11521221），字直卿，號勉齋，朱子傳人。他一生傳播和推廣理學，致力于朱熹的道統(tǒng)地位的維護，創(chuàng)立了勉齋學派，為確立朱子理學為中國思想界之正統(tǒng)地位立下了汗馬功勛。本書按童年、少年、青年、壯年、老年的時間順序敘述了黃榦的一生，講述了黃榦為學、為官、為人的特點，展現(xiàn)了黃榦朱子理學*傳人的光輝成就，詳細講述了黃榦對朱

本書是福建省社科聯(lián)福建歷史文化名人叢書（第三輯）中的一本，是宋代理學家羅從彥的小傳。他字仲素，號豫章先生，南沙劍州劍浦人，以窮經(jīng)為學。曾與宋代理學奠基人程顥、程頤的首傳弟子楊時講易至乾九四爻。后師從楊時于龜山，學成后筑室山中，倡道東南，往求學者眾。1132年以特科授博羅主薄，入羅浮山窮天地萬物之理及古今事變之歸，前往求

游酢(10531123)，建州建陽(建陽麻沙鎮(zhèn)長坪村)人，北宋書法家、理學家。本書以10個章節(jié)，詳細講述了道學南傳先驅(qū)者游酢的精彩人生，書稿中不僅有他少年求學的經(jīng)歷，也有其吾道南矣程門立雪的千古美談。不僅寫了游酢在理學上面的卓越貢獻，還有其在仕途上面的坎坷與建樹，及其清正廉潔的風骨。書稿還詳細講述了其交友、教育方面的經(jīng)

《新訂關(guān)學編(紀念張載誕辰一千周年)》在以往《關(guān)學編》文獻重要版本為基礎(chǔ)并參考前人研究成果，按照諸序錄、凡例錄、前編、正編、后編的分類，全面收錄并按照歷史順序重新編排、點校《關(guān)學編》文獻，并對《關(guān)學編》中的重要人物、名詞做了重點解釋，在原有文本脈絡(luò)的基礎(chǔ)上做出精要點評，是目前收錄最全、考證最詳?shù)年P(guān)學文獻匯編成果，對學者

本書邀請張立文、陳來、趙馥潔、張踐及韓國張閏珠、新加坡王昌偉等國內(nèi)外著名關(guān)學研究者及哲學史專家，分為22個題目，較為完整地展現(xiàn)關(guān)學的基本精神、特點及關(guān)學從北宋至清末的流變，闡釋關(guān)學共同體智慧，張載的思想、歷史影響和當代價值等問題，并闡述明清以來關(guān)學的特點和走向，以及關(guān)學歷史文獻建構(gòu)的核心觀念和人文精神。本書在弘揚中華優(yōu)

張載是我國北宋時期著名的思想家、關(guān)學的創(chuàng)始人，關(guān)學的重要奠基者。他以儒家經(jīng)典為依據(jù)，在批判和吸收佛、道思想的基礎(chǔ)上，對經(jīng)典的“義理之學”進行發(fā)明貫通，最終創(chuàng)立起自成一體的思想體系。本書旨在前人與今人研究的基礎(chǔ)上，重點對張載思想形成的基礎(chǔ)、思想系統(tǒng)、思想品格、與關(guān)學流派的關(guān)系進行發(fā)掘，力圖完整呈現(xiàn)張載思想的整體面貌，還原

本書從朱熹從學、科舉仕途、為官、辦學、愛國等方面介紹了他的一生，并且還對朱熹的理學思想體系、道德哲學、對后世的影響等作了深入分析；同時，為了適應(yīng)當前朱子文化的盛行，本書還豐富了朱子祭祀這一部分內(nèi)容。全書展現(xiàn)了朱熹的愛國愛民、清正廉潔、熱衷學術(shù)研究與傳播的思想精神。

堪稱理學開山的周敦頤，開創(chuàng)了宋學學派濂洛關(guān)閩之濂溪學，在宋代以後的東亞思想史上影響廣泛而深遠。本書在學界已有濂溪學文獻的基礎(chǔ)上，廣羅相關(guān)省市縣歷代方志、古代別集輿總集、道藏等180多種文獻，對濂溪學史料進行輯佚、辨?zhèn)�、考證、�？倍�成，編排選取地方志體例，涵攝圖志、史志、藝文志等，是一部門類清晰可讀、內(nèi)容豐富可信、校勘仔

本書收集和整理了晚清時期西北著名學者劉爾炘一生的全部著作，涵蓋經(jīng)、史、子、集各個部分。劉爾炘為隴上大儒，自京城回歸鄉(xiāng)里之后，主講于五泉書院，撰《治經(jīng)條例》，歷講《詩》《書》《易》《春秋》諸經(jīng)，整理后成為本集中的重要專著《?經(jīng)日記》多種。又刊行隴上名賢著作,以闡揚地方文化，親自撰述《隴右軼余集》《皋蘭鄉(xiāng)賢事略》《甘肅人物