《尚書孔傳參正》是王先謙最為經(jīng)典的一部經(jīng)學(xué)著作，是清代有關(guān)《尚書》學(xué)的一部集大成之作。王先謙對(duì)《尚書》今文學(xué)、古文學(xué)各自的淵源與流變進(jìn)行了詳盡的考辯和梳理，其中有他對(duì)前人學(xué)術(shù)成果的吸收和整理，也有他本人的學(xué)術(shù)見識(shí)和考據(jù)所得。全書共36卷，成書于1904年(清光緒三十年，是王先謙集解類著作中最成熟、最完備的一種經(jīng)學(xué)著作。

本書主要內(nèi)容包括：周幽王之死；周平王遷；都鄭伯克段于鄢；鄭莊公小霸；大義滅親；楚國(guó)崛起；鄭國(guó)內(nèi)亂；衛(wèi)國(guó)慘劇；齊桓公得國(guó)；管仲拜相等。

"《讀春秋》系列近百萬字，講述從東周周平王起到越國(guó)滅吳，約300年的春秋歷史故事。系列分為三個(gè)部分：伯業(yè)、中原、華夏。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過度，周禮經(jīng)過幾百年的運(yùn)行已不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序。歷史逼迫“周禮”進(jìn)行改變，必須由1.0版本向2.0版本演變。 《讀春秋•中原》在第一部

本書主要介紹了從一萬多年前中華大地上首次出現(xiàn)人工培育水稻的神農(nóng)時(shí)代一直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的先秦上古歷史，時(shí)間跨度超過一萬年。其中，對(duì)西周以前的歷史，采用將古籍傳說與考古發(fā)現(xiàn)交叉對(duì)應(yīng)的方式，在梳理傳世古籍文獻(xiàn)敘事脈絡(luò)的同時(shí)，以考古發(fā)現(xiàn)加以佐證、補(bǔ)充和修正。

考據(jù)學(xué)（TextualCriticism）乃中國(guó)古典學(xué)的一大傳統(tǒng)與遺產(chǎn)，其在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)體系中仍然占有相當(dāng)重要的位置。本輯集結(jié)新時(shí)期以來《文史哲》雜志所刊發(fā)的優(yōu)秀考據(jù)論文，廣泛涉及政治（包括官制）、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史編纂、中西交通、人物事件等多個(gè)領(lǐng)域。這些文章視角獨(dú)特、史料翔實(shí)、方法縝密、結(jié)論可靠，其中多篇?dú)v經(jīng)數(shù)十年，迄今

著名歷史學(xué)家吳晗以研究明史尤其是明朝政治史著稱，他對(duì)皇權(quán)、紳?rùn)?quán)和相權(quán)的研究超越同時(shí)代人，思想深刻，觀點(diǎn)卓越，其代表性論文《論皇權(quán)》《論紳?rùn)?quán)》《胡惟庸黨案考》影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典，為了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和政治運(yùn)作提供了門徑和方法。另外，他關(guān)于海瑞罷官的研究，關(guān)于相權(quán)與皇權(quán)沖突的闡述，成為現(xiàn)象級(jí)事件。本書收錄吳晗相

“玄鳥文叢”是我社策劃的一套文史哲學(xué)者的學(xué)術(shù)隨筆集。《庸儒齋隨筆》為陳文豪先生學(xué)術(shù)隨筆匯編，分為三個(gè)部分：古代史研究、簡(jiǎn)帛研究、歷史評(píng)議。古代史研究部分從西漢對(duì)外關(guān)系史的角度對(duì)王昭君、馮嫽的歷史記載真?zhèn)蔚茸隽吮嫖�，例如《王昭君與馮夫人─談西漢對(duì)外關(guān)系史上的兩位女性》；簡(jiǎn)帛研究部分對(duì)秦漢魏晉簡(jiǎn)帛、敦煌漢簡(jiǎn)等相關(guān)出土文獻(xiàn)進(jìn)

本書分五十卷，對(duì)春秋及其三傳作了全面、系統(tǒng)、深入的分類整理和實(shí)證研究。

本書為武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)青年學(xué)者學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)“新資料與先秦秦漢荊楚地區(qū)的空間整合”集體研究成果。注重對(duì)考古資料、青銅器、簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)等新史料的分析和使用，以時(shí)間軸為線、地理空間為面，以荊楚地區(qū)作為早期中國(guó)（先秦至漢代）勢(shì)力沖突與融合的典型區(qū)域，展開長(zhǎng)時(shí)段、跨學(xué)科的綜合性研究。系統(tǒng)揭示荊楚地區(qū)從族群林立、列國(guó)分封、遷徙、消亡及

本書內(nèi)容：劉文淇生平湛深經(jīng)術(shù)，對(duì)《春秋左氏傳》用力尤勤，曾認(rèn)為《左傳》之義，被杜預(yù)剝落已久，杜注中稍可觀覽的觀點(diǎn)，多系襲取舊注，于是輯《左傳舊注疏證》一書，先取賈逵、服虔、鄭玄三人之注，進(jìn)行疏通證明，對(duì)杜預(yù)排擊不當(dāng)?shù)倪M(jìn)行糾正，對(duì)杜預(yù)剿襲前人的說法加以標(biāo)明，對(duì)杜預(yù)沿用韋昭《國(guó)語注》的地方，也一加以指出。劉文淇開始編纂《春