《中國生態(tài)系統(tǒng)定位觀測與研究數據集·湖泊濕地海灣生態(tài)系統(tǒng)卷：黑龍江三江站（2000-2006）》為黑龍江三江平原沼澤濕地生態(tài)試驗站依據《指南》編撰，以整理、收集和共享三江站監(jiān)測和研究數據的精華為宗旨，在對大量野外實測數據的統(tǒng)計匯編和精簡編撰的基礎上整合而成，內容涵蓋三江站主要數據資源目錄、觀測場地和樣地信息、近5年承擔

《廈門大學人文學院青年學術文庫：中國古代哲學的生態(tài)意蘊》是廈門大學人文學院青年學術文庫之一。本書共六章節(jié)，內容包括若干基本理論問題的反思、中國古代哲學的源流統(tǒng)緒、天人之學的生態(tài)模式和圖式、生態(tài)倫理與生態(tài)實踐觀、中國古代哲學的若干特征等。本書給供相關學者參考閱讀。

《中國生態(tài)系統(tǒng)定位觀測與研究數據集·森林生態(tài)系統(tǒng)卷：廣東鼎湖山站（1998-2008）》依據森林生態(tài)系統(tǒng)卷的編寫指南編撰，按照數據來源清楚、原始記錄連續(xù)系統(tǒng)、數據質量可靠、標準規(guī)范統(tǒng)一等原則整編。以整理、搜集和共享站監(jiān)測和研究數據的精華為宗旨，對大量野外實測數據采取月統(tǒng)計、年統(tǒng)計或求平均等方式匯總，內容涵蓋廣東鼎湖山站

《中國生態(tài)系統(tǒng)定位觀測與研究數據集·草地與荒漠生態(tài)系統(tǒng)卷：內蒙古鄂爾多斯站（2004-2006）》主要內容包括：鄂爾多斯站主要數據資源目錄、觀測場地和樣地信息、近年承擔水分、土壤、大氣和生物監(jiān)測任務的數據資源目錄及示例以及以鄂爾多斯站為依托發(fā)表的研究論文目錄等。

《恢復生態(tài)學概論》包括兩部分內容：一是概括性地介紹生態(tài)系統(tǒng)、脆弱生態(tài)系統(tǒng)、退化生態(tài)系統(tǒng)等有關概念，并總結了恢復生態(tài)學的理論基礎；二是介紹生態(tài)系統(tǒng)的恢復，首先介紹了生態(tài)系統(tǒng)非生物環(huán)境的恢復，然后按照不同生物群落分別介紹了退化森林、草地、濕地、海島、農田、路域、城市、廢棄地等生態(tài)系統(tǒng)的恢復，最后討論了生態(tài)系統(tǒng)管理的概念、內

林育真、付榮恕主編的《生態(tài)學(第二版)》由《生態(tài)學》(第一版)全面修訂改編而成。內容包括上篇基礎生態(tài)學和下篇應用生態(tài)學兩大部分，由緒論和個體生態(tài)學、種群生態(tài)學、群落生態(tài)學、生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學、農業(yè)生態(tài)學、城市生態(tài)學、人類生態(tài)學、污染生態(tài)學、生物多樣性及其保護等9章共10部分所組成。每章前附有簡明的內容提要；每章后附有相應的

《中國生態(tài)系統(tǒng)定位觀測與研究數據集·森林生態(tài)系統(tǒng)卷：內蒙古大興安嶺站（2006-2008）》為大興安嶺森林生態(tài)系統(tǒng)國家野外科學觀測研究站（簡稱大興安嶺站）依據《指南》編纂，以整理、收集、共享大興安嶺森林站長期監(jiān)測和研究數據的精華為宗旨，在對大量野外實測數據的統(tǒng)計匯編和精簡編撰的基礎上整合而成，內容涵蓋大興安嶺森林站的地

約翰·貝拉米·福斯特（JohnBellamyFoster，1953—）是當今世界“最有影響、最有創(chuàng)見的生態(tài)馬克思主義理論家”，“馬克思主義生態(tài)學復興的主要建筑師”�！杜�判構建啟思：福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究》對福斯特生態(tài)馬克思主義思想的研究，是以現(xiàn)實的中國作為出發(fā)點和落腳點。與其他生態(tài)馬克思主義代表人物的理論相比，福

由鄔建國和李鳳民主編的《現(xiàn)代生態(tài)學講座(Ⅴ宏觀生態(tài)學與可持續(xù)性科學)》是根據“第五屆現(xiàn)代生態(tài)學講座”的主題報告，經過評審和篩選而編著的。作者多為國內外有關領域頗有建樹的學者�！冬F(xiàn)代生態(tài)學講座(Ⅴ宏觀生態(tài)學與可持續(xù)性科學)》對生態(tài)系統(tǒng)、景觀以及區(qū)域尺度上的一系列重要的生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展論題進行了闡述。這些論題包括土地利用

《科學新探索讀本：生物群落的探究》系列立足于科學的新發(fā)現(xiàn)、新問題、新角度、新探究，力爭提供新穎別致的寫作和閱讀角度，讓青少年在平實、簡單、有趣的文字中認識科學、親近科學、走進科學。它是青少年科學課堂知識有益、必要、恰當的補充和擴展，架起普通常識和科學探究之間的橋梁，鼓勵學生從當下出發(fā)，從課堂出發(fā)，從生活出發(fā)，探究大千世