《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生的社會學(xué)名著，根據(jù)其20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會學(xué)”一課的講義整理寫成，收文14篇。是作者在社區(qū)研究的基礎(chǔ)上，從宏觀角度探討中國社會結(jié)構(gòu)的著作。分別從鄉(xiāng)村社區(qū)、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色。是中國社會研究的一部比較

網(wǎng)絡(luò)游戲：行為、意識與成癮

你或許感到周圍到處都是火藥桶，個個一碰就炸。溝通總是力不從心，自己被無視、被欺騙、被傷害，滿腹委屈卻敢怒不敢言。你會迫切地期待別人認(rèn)錯改過，幻想事情因此就能有所改觀。然而仔細(xì)檢視戰(zhàn)火蔓延之處，我們就不難發(fā)現(xiàn)，所有的沖突，都源于自我背叛。不是別人跟你過不去，是你在跟自己較勁。閱讀本書時，你將跟隨一位問題少年的父親一起參加

巴黎式魅力

本書以公共關(guān)系知識與能力培養(yǎng)為主線，系統(tǒng)全面地介紹了公共關(guān)系原理和公共關(guān)系實(shí)務(wù)，即形成意識、調(diào)查分析、信息交流、溝通協(xié)調(diào)、培養(yǎng)素質(zhì)、交際禮儀、語言表達(dá)、演講商談、活動策劃、形象塑造、危機(jī)管理、市場開拓，共12講。每講之首設(shè)有“案例與場景”，末尾設(shè)有“技能訓(xùn)練”和體現(xiàn)應(yīng)知應(yīng)會要求的習(xí)題，書后還附有旨在培養(yǎng)和檢測公關(guān)意識與

父母指揮,孩子順從。在這種情況下,父母與孩子之間的關(guān)系是一種自然的關(guān)系。然而,并不是所有的關(guān)系都是自然的。盡管如此,人們還是會聽從老板的吩咐,遵守法律,服從政府的命令。這一切構(gòu)成并維系了我們所謂的社會秩序。抵抗,這是告訴其他人我們的存在。反抗,是為了告訴政府如果不想當(dāng)獨(dú)裁者,就應(yīng)該聽取人民的意見。

本書結(jié)合了目前公共關(guān)系學(xué)界的最新研究成果和公共關(guān)系者的實(shí)踐，形成了自己的理論體系和框架結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)了“案例模塊（案例導(dǎo)入）、理論模塊（學(xué)習(xí)要點(diǎn)、理論知識、知識點(diǎn)小結(jié)、思考題）和實(shí)訓(xùn)模塊（實(shí)踐訓(xùn)練）三大模塊，采用案例導(dǎo)入-學(xué)習(xí)要點(diǎn)-知識點(diǎn)小結(jié)-實(shí)踐訓(xùn)練-思考題”的體例模式，使讀者從思考問題入手，通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐訓(xùn)練等，再

我們生活中的每一次交涉，其實(shí)都是一場談判。談判的技巧適用于任何人和任何情境，語言只是談判的工具，談判的本質(zhì)是心理與智慧的比拼。本書每一小節(jié)都有應(yīng)對不同場景的談判攻略與深刻的事實(shí)案例，通過對談判行為的深入剖析，以淺顯易懂的文字描述，把讀者帶入了一個極富創(chuàng)意的談判策略與技巧的世界。幫助讀者即刻打破生活困境，迅速提升說服和談

奧斯瓦爾德·施瓦茨說過：婚姻是完整人生的精髓。人生苦短，一份幸福的婚姻何其珍貴，我們畢生也為此努力著。但現(xiàn)在，我們卻因?yàn)槿诵牟欢ǘ�恐婚，卻被夫妻矛盾磋磨慢慢對婚姻失望，卻等到婚姻滿目瘡痍也不忍舍棄，甚至為婚姻放棄自我發(fā)展的機(jī)會。這值得嗎？我們的心態(tài)究竟出了什么問題？ 《夫妻的世界:潘幸知的40堂婚姻管理課

每當(dāng)社會上出現(xiàn)重大案件，針對加害人家屬經(jīng)常出現(xiàn)兩種不同的聲浪，一種認(rèn)為“養(yǎng)不教父之過”，因此犯罪者家屬必須承受，不僅有人會對犯罪者做出人身攻擊，亦不乏針對家屬的人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)霸凌；另一種則是認(rèn)為“罪不及妻孥”，犯罪者會受到應(yīng)有的懲罰，而家屬何辜，不應(yīng)該受到波及。這類正反意見引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)公審與媒體亂象屢見不鮮，卻鮮少有人設(shè)