本書以其新穎的觀點和精湛的質量曾獲得了美國宗教學院“宗教史”處女作獎。本書利用了大量材料和深刻的分析，檢視了由晚明耶穌會士開啟的對于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建構過程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡適等學者對于“儒”的再發(fā)明。作者認為，“在歷史長河中，精神價值是一股建設性的力量”。正是在由耶穌會士搭建

先秦諸子中的領導智慧選取孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的思想觀點進行歸納總結，使先秦諸子的領導智慧與今天西方流行的領導理論和模式巧妙地對接起來。各級領導者和企業(yè)管理人員通過閱讀本書，可以看到現(xiàn)代社會的運行離不開古老東方文化中的思想智慧，先秦諸子中的領導智慧是西方領導理論和模式的生命底色，

《廣告學理論與當代實務》基于科學性、簡明性和實用性的原則，以廣告活動的基本過程為線索，內(nèi)容包括廣告環(huán)境、廣告受眾、廣告媒介、廣告調查、廣告心理、廣告創(chuàng)意、廣告文案、廣告制作、發(fā)布與代理、廣告效果測度、廣告戰(zhàn)略與策略、廣告規(guī)制等，全面介紹了廣告經(jīng)典理論和實務技巧。在編寫中，本書注重基本原理、職業(yè)觀念和實用策略的有機融合，

本書是繼《〈論語〉人物評傳》《〈論語〉事件評述》之后的又一本研讀《論語》工具書。全書繼續(xù)堅持史學研究的方法，從《論語》中梳理出93個主題概念（命題），并將孔子相關言論集中起來進行評析。全書直接評析孔子言論350余章，間接評析言論則數(shù)倍于此。這種用若干主題概念來串連孔子相關言論的研究方法是具有開創(chuàng)意義的，可以幫助研讀者從

《國際孔孟學刊》由華僑大學國際儒學研究院和中國孔子基金會主辦，一年2輯，在我社連續(xù)出版。是關于海內(nèi)外儒學研究及傳播的國際性高端集刊。研究領域涉及儒學研究的各個方面，研究方法包括文獻研究和義理研究。主要欄目包括1.海外儒學研究；2.經(jīng)學研究；3.四書學研究；4.子學研究；5.儒家思想新探索。與該學科領域其他期刊或集刊相比

"《論語》，是我們目前所能找到的、*集中展示孔子思想的一部作品，由孔子親傳弟子有子和曾子的弟子們編撰而成，是我們了解孔子及先秦儒家*為可信的材料。 如果經(jīng)典不能夠被閱讀和理解，那么是沒有意義的。 孔子，被后世推為至圣先師。如果只仰望他的圣，只能讓他的思想寶藏束之高閣，離我們越來越遠。唯有了解他超凡入圣的過程，才能使他成

《莊子詳解》以郭慶藩先生的《莊子集釋》為底本，主要參閱王先謙的《莊子集解》及現(xiàn)當代學者的著述，對《莊子》一書進行題解、注釋和翻譯。作《莊子》題解時，歸納了莊子每篇文章的主旨，作以簡明扼要的概括，使讀者對于該篇的思想有一個總體的把握，發(fā)掘莊子的思想價值，使讀者能夠通過筆者的解讀，較好地把握莊子的思想；注釋時對生僻的字詞盡

《論語》中的道理能否發(fā)展成定理？《〈論語〉綱要》試著將這些道理做定理化的表述，可視為《新論語》續(xù)篇。全書始于《論語》中的“道理”能否發(fā)展成為“定理”的思考，繼之以孔子“兩端”方法論的發(fā)現(xiàn)，終之對孔學“執(zhí)兩用中”的中庸思維的探尋�！缎抡撜Z》以原文重構方式，呈現(xiàn)出《論語》以“仁”為核心的內(nèi)在邏輯；《〈論語〉綱要》沿此內(nèi)在邏

國學經(jīng)典，精心設計、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結實耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁；原著正版精讀原典，白話文版閱讀無障礙；生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，注釋+譯文，讓閱讀更簡單。

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