《當代社會生命道德教育研究》界定了生命道德教育的基本概念，在對生命道德教育相關生命思想進行追尋與考察的基礎上，分析了現實生活中生命道德的表現，提出了生命道德教育的相關對策及教育方法與載體，明確了生命道德教育的現實意義。
《談修養(yǎng)》是朱光潛對自己人生經驗和智慧的總結，也是作為過來人的他與青年的親切談心�！墩勑摒B(yǎng)》由二十余篇文章組成，涉及青年人普遍面對的人生困惑，如立志、心理、倫理觀、學問、讀書、交友、性愛、戀愛結婚等等，并進行了分析和解答。這本半個多世紀前的著作，對當今的讀者仍然有著極大的教益。每個在生活、學習或工作中遇到困惑的人都可以
生容易，活容易，生活不容易。 這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現實里面， 快速的鼓點、匆忙的身影、麻木的眼神，而我們正在被同化。 20歲的時候，我們不動腦子動感覺； 30歲的時候，我們不動腦子動感情； 40歲的時候，我們不動腦子動經驗…… 因此，生命中遇到的問題，都是為你量身定做的，
人生的旅程中，我們會遇見各種各樣的風景：有得意時的繁花似錦，也有失意時的落葉滿地；有歡樂時的春風得意，也有哀愁時的秋風蕭瑟；有豁達時的風輕云淡，也有煩躁時的雨驟風狂……《放下：內心的歷練》通過簡練的語言和充滿哲理的小故事，希望能幫助讀者達到“拿得起，放得下”的人生境界。
《舍得：智慧的選擇》教給你正確取舍的人生智慧之心，讓你在迷茫中擺正心靈的方向盤，讓你在忙碌的生活中找到心靈休憩的港灣，讓你在人生的這條長河中掌控自己的航舵，在煩惱的時候教你從容，在失意的時候讓你振奮，在焦躁的時候獲得平靜，在失落的時候獲得心靈的慰藉，在糾結的時候獲得釋懷，在迷茫的時候找到希望的燈火，讓你遠離生活中的一切
《寬容：心靈的氣量》以寬容為主線，從以下十一個方面闡述了寬容的內涵：寬容就是要胸懷博大、舍得寬容、以情待人、謙忍退讓、懂得忘卻、不計較、不抱怨、笑對風雨、悅納自己、寬大忍讓、廣結人緣。讓我們在美德的熏陶中，提升自身的修養(yǎng)和人格魅力，希望我們每個人都學會寬容，如同水一樣，以自己的無形包容一切。
與時代的違和感，容易催生出孤獨感。消極地對待孤獨，很容易使人慢慢陷入憂郁的精神狀態(tài)�！瓰榱朔乐棺约罕还陋毸淌桑瑸榱瞬粚κ澜绫в袛骋�，首先我們需要做的就是將感知放大到自己身體的各個角落，與自己的身體愉快溝通。用自己的聲音來震撼自己的身體，那份震撼十分舒適愉快。不僅僅是哼歌，包括放聲高歌，都是和自己身體交往的一種方式。
《名家家風》通過詹天佑、王國維、竺可楨、陳寅恪、梁漱溟、葉圣陶、潘天壽、豐子愷、朱自清、老舍、傅抱石、南懷瑾、常香玉、嚴鳳英１４位名家的后人之口，彰顯了家風的影響力。在后輩們的眼里，老舍是個滿臉皺紋的小老頭，陳寅恪是個靜靜地在白色小路上散步的老人，南懷瑾是個有一碗飯也要分半碗給別人的鄰家老者，嚴鳳英是個極講原則的兇媽媽
本書是在現有職業(yè)教育課程改革基礎上，將課程設計為一個個活化項目，故事化、案例化、活動化，進而實現課程生活化、社會化，體現了教育即生活、教育即社會的教育理想。包括自立人生、自信人生、自強人生、自律人生、智慧人生等內容。
筆者曾于2016年到閬中古城考察，對三才書院有一些膚淺的了解。書院山長信任筆者，請為其書作序。筆者并非研究家庭倫理問題的專家，但是在初讀書稿之后，深感《門里家風》理論正確、深入淺出、聯系生活，很接地氣，應當能夠對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播普及產生巨大作用。作為國際儒學聯合會教育傳播普及委員會主任，筆者愿意向讀者推薦此書，讓我們
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