本書稿試圖以認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的映照觀為基礎(chǔ)，借鑒文學(xué)批評理論，構(gòu)建一個認(rèn)知詩學(xué)基礎(chǔ)上的文學(xué)解讀過程，為文學(xué)解讀和文學(xué)闡釋與評價提供一個認(rèn)知模型，并將其應(yīng)用于小說的生態(tài)、社會文化以及性別解讀的認(rèn)知闡述。本書稿將以《白鯨》為例，對這一認(rèn)知模型進(jìn)行多角度、多層次的檢驗(yàn)，并將其運(yùn)用于其他詩歌、戲劇、小說等文學(xué)作品中。
《語言研究集刊》主要刊登漢語語言學(xué)，包括傳統(tǒng)的文字、音韻、訓(xùn)詁和現(xiàn)代語言學(xué)中的語法、詞匯、語義、方言、修辭等方面的學(xué)術(shù)論文、評論、隨筆等，適合從事漢語言學(xué)研究的國內(nèi)外學(xué)者參考閱讀�！墩Z言研究集刊》系連續(xù)出版物，自2013年迄今已出版二十一輯，本書為第二十二輯。
跨語言文化研究涵蓋中國語言文學(xué)和外國語言文學(xué)，不僅是這兩個學(xué)科之綜合，而且極具邊緣交叉學(xué)科之特性。它與哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、交際學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此除了語言學(xué)和文學(xué)這兩大支柱學(xué)科之外，還涉及語言哲學(xué)、語用學(xué)、修辭學(xué)、文體學(xué)、翻譯學(xué)、社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)、跨文化交際學(xué)、人類文化學(xué)
l你想說服顧客購買你的產(chǎn)品嗎？ l你想說服下屬服從你的指令嗎？ l你想說服上司采納你的方案嗎？ l你想說服戀人或親友配合你的提議嗎？ l你想說服父母接受你的選擇嗎？ l你想說服孩子聽從你的訓(xùn)誡嗎？ …… 說服，無處不在。而這本書，能夠真正幫助你提高說服力，從而輕松影響他人，讓生活如你所愿。
掌握藝術(shù)與技巧，已經(jīng)成為現(xiàn)代人成功的必備條件。說話看似很簡單，但是要說出有水平、容易被人理解和接受的話，則不能不懂說話的藝術(shù)與技巧。說話的根本目的在于表達(dá)和溝通，懂不懂說話的藝術(shù)與技巧，表達(dá)和溝通的效果將大相徑庭。本書旨在指導(dǎo)讀者成為一個會說話的人，遇見陌生人時，知道如何說話能跟對方達(dá)成一種一見如故的默契；和同事共事時
"本書的主人翁愛因斯坦堪稱20世紀(jì)*領(lǐng)袖風(fēng)范的風(fēng)云人物，不僅因?yàn)樗诳茖W(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，更因?yàn)樗谴蚱苽鹘y(tǒng)的思考與創(chuàng)新模式。本書里不僅介紹了內(nèi)容毫不艱澀難懂的科學(xué)知識，更多的是這位科學(xué)家對于人生與世界的深入思考與獨(dú)特見解。 本書的每一章都以一句格言作為開頭，收集了愛因斯坦85劑智慧膠囊，將之翻譯轉(zhuǎn)介為大眾心理讀物，用來幫助
開會討論時，面對一屋子的領(lǐng)導(dǎo)和同事，總是結(jié)結(jié)巴巴；演講發(fā)言時，面對臺下熙熙攘攘的觀眾，總是詞不達(dá)意；聚會交流時，面對滿場的陌生人，總是無所適從……人一多就不會說話，仿佛已經(jīng)成為了現(xiàn)代人的通病�！恫磺訄觯号c眾人溝通藝術(shù)》是一部實(shí)用的口才技能提升寶典，旨在教會讀者如何順暢地與別人展開交流，如何在
《多模態(tài)話語分析理論在中國的應(yīng)用》從多模態(tài)話語分析理論簡介，文字與圖像關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)中的多模態(tài)話語分析，電影、電視、表演的多模態(tài)話語分析，地理符號學(xué)，音樂的多模態(tài)話語分析，多模態(tài)識讀理論等方面，對多模態(tài)話語分析理論在中國的應(yīng)用進(jìn)行探討，并在*后進(jìn)行了總結(jié)。全書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，內(nèi)容豐富新穎，是一本值得學(xué)習(xí)研究。
每個人都希望自己在生活和工作中是一個受歡迎的人，然而想要擁有好的人際關(guān)系和好人緣，就必須懂得與人交往的方法和技巧，而這其中*重要的就是會說話，會說話的人往往更容易贏得別人的信任和喜歡�！墩Z言表達(dá)的藝術(shù)：教你簡單有效的說話方法》匯集多種說話技巧，告訴你與人聊天的禮儀和禁忌，從生活、職場、交際等多方面剖析閑聊的注意事項(xiàng)，幫
本書從文化認(rèn)知的視角探索隱喻文化認(rèn)知的本質(zhì)，提出文化認(rèn)知作為復(fù)雜的文化心理活動是隱喻創(chuàng)造機(jī)制的建構(gòu)基礎(chǔ)，并對隱喻文化認(rèn)知的理論框架結(jié)構(gòu)做出總體規(guī)劃描述，重點(diǎn)對隱喻的文化心理機(jī)制、詩性隱喻的文化認(rèn)知闡釋、隱喻與文化語境等進(jìn)行了理論闡述，并探討了隱喻文化詞的認(rèn)知闡釋、隱喻與翻譯、隱喻與文化教學(xué)等方面，關(guān)注隱喻與文化認(rèn)知的緊
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