張熏華經(jīng)濟(jì)思想研究

劍橋?qū)W派是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要流派之一。本書從界定劍橋?qū)W派的內(nèi)涵開始，分析了劍橋?qū)W派產(chǎn)生的歷史背境、思想淵源與發(fā)展歷程，闡述了劍橋?qū)W派的政治主張和方法論主張，力圖全面展示劍橋?qū)W派的理論特征。通過對(duì)劍橋?qū)W派的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)倫理思想的深入研究，本書認(rèn)為，劍橋?qū)W派對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和研究方法作出了巨大貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)思想史的研究中具有

本書在總體結(jié)構(gòu)上分為三部分：第一部分為方法論，介紹新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，包括交易費(fèi)用理論、產(chǎn)權(quán)理論和契約理論；第二部分為微觀理論，基于第一部分的方法論原理研究企業(yè)、國家、法律等具體的制度安排；第三部分為宏觀和動(dòng)態(tài)理論，具體討論制度變遷的基本原理及動(dòng)態(tài)過程。

本書內(nèi)容涵蓋了20世紀(jì)以來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的理論、分歧和影響。按照各個(gè)流派產(chǎn)生的先后次序，本書重點(diǎn)論述了7個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流學(xué)派，它們是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的古典學(xué)派、凱恩斯主義、貨幣主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、供給學(xué)派、新凱恩斯主義和新新古典綜合(學(xué)派)。

本書除緒論外，共分14章，包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派概覽、凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典綜合派、后凱恩斯學(xué)派、新凱恩斯主義、貨幣主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容。

本書作者多年從事中國經(jīng)濟(jì)史和中國經(jīng)濟(jì)思想史的教學(xué)工作，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。本書主要結(jié)合各個(gè)時(shí)期的發(fā)展背景，分析闡述中國古代、近代經(jīng)濟(jì)思想

本書旨在全面、準(zhǔn)確、簡練地闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法，使讀者能詳細(xì)了解現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主體的行為方式，認(rèn)識(shí)政府在市場經(jīng)濟(jì)中的作用及其缺陷。在具體介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，本書采取由簡到繁、層層深入的分析方式，并輔以圖解或數(shù)學(xué)模型。其目的在于加深讀者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，體會(huì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的邏輯

本書依次對(duì)前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊際主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變和發(fā)展進(jìn)行了簡要的介紹和評(píng)述。本書的特色是從經(jīng)濟(jì)學(xué)范式與范式轉(zhuǎn)換的角度對(duì)西方經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展進(jìn)行闡釋解讀，揭示了西方經(jīng)濟(jì)思想何以會(huì)在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)為不同的形態(tài)和流派。讀者通過本書的學(xué)習(xí)，不僅能掌握西方經(jīng)濟(jì)

《國富論》中亞當(dāng)斯密解釋了一個(gè)重要的問題：國家因何而富有？作者從勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論，貨幣及價(jià)格的解釋以及利潤工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃結(jié)合在一起，以大量的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，巧妙采用豐富的生活實(shí)例來詮釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)象和道理。總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，并在批

凱恩斯在寫作其第一部真正意義上的純經(jīng)濟(jì)著作《貨幣改革略論》之前，除了在政府部門任職和編輯《經(jīng)濟(jì)期刊》之外，主要的學(xué)術(shù)努力全在于數(shù)學(xué)方面。他于1920年寫作出版的《論概率》，可謂他在數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)追求方面的一個(gè)總結(jié)。這是一部試圖推進(jìn)概率論研究的學(xué)術(shù)專著。在概率論領(lǐng)域，凱恩斯的這一嘗試普遍被認(rèn)為并不成功，凱恩斯的學(xué)生天才的弗蘭克