本書沒有枯燥無味的說教，作者將自己多年的經(jīng)歷和學員的遭遇作為事例編寫其中，這些事例在當今社會具有一定代表性，讓大家從故事中有所悟、有所思、有所想，*終有所感。在本書里，作者會直擊痛點，用幸福的理念切實可行地幫助到讀者，讓讀者明白幸福真正的模樣。本書沒有枯燥無味的說教，作者將自己多年的經(jīng)歷和學員的遭遇作為事例編寫其中，這

研究如何解決技術倫理問題，不能忽視對技術的設計者、研發(fā)者和制造者等技術主體的研究。因為在“技術主體—技術”這一對象性關系中，技術主體對技術的產生、發(fā)展起主導作用，技術以技術主體的尺度、價值觀和目的性為先在邏輯而存在。本書在國內外有關對技術倫理問題研究成果的基礎上，綜合運用概念分析法、歷史批判法和學科交叉的研究方法，從技

本書強調了道德推理中的理性內涵和價值積淀，對道德推理的價值依據(jù)、邏輯形式、復雜過程以及與其相關的因素進行了深入的研究，探討了道德推理在倫理學理論研究中的重要作用，倡導社會生活和道德實踐中的理性精神。

本書的作者從一名企業(yè)家的視角出發(fā)，描繪了我國近幾年來在各個領域發(fā)展的風貌以及存在的某些問題。全書共分為九章，每一章圍繞著一個近兩年受到公眾關注的社會熱點展開。比如，《戰(zhàn)狼2》的成功彰顯了文化自信的重要性，共享經(jīng)濟的興起證明創(chuàng)新是推動經(jīng)濟增長的主要力量，交通業(yè)的巨變、中關村的崛起都是改革開放的重要縮影，等等。本書通過對諸

《人生這么長，慢一些又何妨》人生那么長，你卻總怕來不及。把生命拉長一點來看，此刻也許只是前奏，在自己的時區(qū)里，一切都是*好的安排。堅守我們真正想要追求的，找到自己內心的節(jié)奏，讓心慢下來，在浮躁現(xiàn)實中從容地生活。璀璨的生命不是一蹴而就的，上天從未拋棄過每一個努力生長的靈魂，也不曾辜負過每一個擦肩而過的生命。所有的故事都會

本書專注于儒學中的心理學取向，也就是心性學的內容，主要對歷代學者關于心性修養(yǎng)的內容進行梳理，擇其要點，重在實修，不作迂腐道德說教，力求切實可行，以使人們了解儒學并非不切實際的空中樓閣，而確乎是可以帶來實際效用、并且是有章可循的自我完善、自我成長的方法。同時，以現(xiàn)代心理學的理論與實驗相佐證，融會貫通�，F(xiàn)代心理學部分以人本

該書從生態(tài)和諧社會倫理范式闡述之引論、生態(tài)和諧的基本內涵、生態(tài)和諧社會的思想演變、生態(tài)和諧社會的理論前提、生態(tài)和諧社會的倫理思辨、生態(tài)和諧社會的構建框架、生態(tài)和諧社會的現(xiàn)實維度、生態(tài)和諧社會的重要路標、生態(tài)和諧社會的建設困境、生態(tài)和諧社會的目標取向、生態(tài)和諧社會的構成對象、生態(tài)和諧社會的評價原則、一個發(fā)育的生態(tài)和諧社會

一個人是否生活得愉快，不僅取決于物質條件，更重要的是精神狀態(tài)。決定一個人心態(tài)的是人的理想、人生觀、世界觀。一個人具有遠大的目標、正確的人生觀，具備良好的心理素質和良好的心理狀態(tài)，就能擁有美好、健康的人生�！缎膽B(tài)是健康的良藥》從心態(tài)與健康、什么是健康的心態(tài)、怎樣培養(yǎng)健康的心態(tài)三方面，分析健康的心態(tài)對人的重要性，指導讀者從

《大師們的家風（第3輯）》集葉圣陶、錢穆、馮友蘭、傅斯年、豐子愷、朱自清六位民國大家的有關史料，分為齊家、治學、處世三個主題，將這些史料分類整理成冊。文章包含其本人撰寫的文章及演講稿、寫給家人的書信和親友的回憶文章，這些文章均有鮮明的主題，從三個方面反映出這些民國著名大師們的淳樸家風和他們對治學的嚴謹及處世的原則。