本期《江南社會(huì)歷史評(píng)論》收入了海內(nèi)外江南史領(lǐng)域?qū)W者們的20余篇論文。其中復(fù)旦大學(xué)馮賢亮教授的論文根據(jù)自己近年來(lái)的研究對(duì)明清江南的社會(huì)風(fēng)貌及其區(qū)域特性進(jìn)行了宏觀上的重新審視；上海社科院王健研究員的論文通過(guò)對(duì)清朝至民國(guó)年間上海關(guān)帝廟形制、儀式及信眾的研究，探討時(shí)代變遷大潮中民間信仰與商業(yè)、慈善的關(guān)系；韓國(guó)學(xué)者俞蓮實(shí)教授近年

本期《江南社會(huì)歷史評(píng)論》收入了海內(nèi)外學(xué)人研究江南歷史及江南社會(huì)的20余篇論文。其中，復(fù)旦大學(xué)王振忠教授的論文通過(guò)考察清代徽商在浙江龍游的活動(dòng)，進(jìn)一步深化了他從事多年的徽商研究；安徽師大姜兆強(qiáng)、丁修真的論文通過(guò)探查蘇州戲曲家張大復(fù)家居生活、著述經(jīng)歷及交游行程，還原了一位晚明士人的生活世界；復(fù)旦大學(xué)戴鞍鋼教授的論文深入探討

《中國(guó)地方志年鑒（2019）》堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，客觀翔實(shí)記述2018年全國(guó)及各省（自治區(qū)、直轄市）、市（地、州、盟）、縣（市、區(qū)、旗）三級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)志辦公室、國(guó)務(wù)院有關(guān)部委局史志機(jī)構(gòu)等地方志工作的基本情況。

[道光]黃岡縣志二十四卷首一卷，清代俞昌烈主修，清代謝菼、劉秉忠纂。本書(shū)為清代《荊楚文庫(kù)方志編》之一種，以上海圖書(shū)館藏道光三十八年《黃岡縣志》為底本，以影印方式出版。本縣志分為卷首、地理志、建置志、賦役志、學(xué)校志、職官志、選舉志、人物志、藝文志、雜志、外志等幾個(gè)部分，詳細(xì)記錄了黃岡地區(qū)的歷史、地理、風(fēng)俗、人物、文教、物

本書(shū)是作者周中堅(jiān)先生多年來(lái)研究廣西歷史、西南地區(qū)發(fā)展及北部灣經(jīng)濟(jì)圈等問(wèn)題的成果結(jié)晶。作者以唯物史觀作為觀察歷史的出發(fā)點(diǎn)，尊重客觀歷史，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放為研究問(wèn)題的切入點(diǎn)，詳細(xì)論述了廣西的歷史及現(xiàn)狀，地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，港口建設(shè)與旅游開(kāi)發(fā)，向讀者展示了一個(gè)全面而完整的廣西。本書(shū)不涉及疆域歷史沿革、邊

本書(shū)由53個(gè)民間傳說(shuō)組成，作者是三位八十多歲高齡的老先生，他們有著對(duì)永定河的深厚情感，有著對(duì)家鄉(xiāng)赤誠(chéng)的熱愛(ài)。在他們成長(zhǎng)的過(guò)程中，廣陽(yáng)城的傳說(shuō)更是吸引了他們。三位老先生多年來(lái)致力于收集關(guān)于廣陽(yáng)城的民間傳說(shuō)，通過(guò)三個(gè)人的分頭整理，獨(dú)立成篇。由于故廣陽(yáng)城興于漢、盛于唐、滅于金，時(shí)間久遠(yuǎn)，這些傳說(shuō)有的有證可查，有的卻無(wú)據(jù)可考，

本書(shū)是中山大學(xué)歷史學(xué)系近代中國(guó)研究中心的科研成果結(jié)集之一。全書(shū)分為四部分，文獻(xiàn)資料是從史料文獻(xiàn)中輯選出的關(guān)于珠海和澳門(mén)的史料；專題研究主要是對(duì)馬禮遜學(xué)校、近代澳門(mén)對(duì)鄰近地區(qū)的輻射作用、清末民初的粵港澳流動(dòng)等進(jìn)行探討；調(diào)研報(bào)告，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雞山牛歌的鄉(xiāng)土底蘊(yùn)、歷史文化內(nèi)涵和變革年代下的發(fā)展進(jìn)行了考察；書(shū)評(píng)與史料

本書(shū)立足于社會(huì)建構(gòu)、文化記憶等理論，通過(guò)大量的文獻(xiàn)梳理和理論思辨，探討了以成都平原為核心的蜀地，如何從并不宜居宜業(yè)的地區(qū)逐漸衍變?yōu)椤八�旱從人、不知饑饉”的天府之國(guó)的發(fā)展歷程。書(shū)稿還立足于天府之國(guó)的文化背景，作為個(gè)案探討，論述了成都的友善基因和郫都的文化發(fā)展。

本書(shū)以圖文并茂的方式，展現(xiàn)上海老城廂的歷史文化、市井風(fēng)情和日常生活，全書(shū)以訪談、逸事、人物、走筆、影像、”非遺”等部分組成。老城廂是上海江南文化的滋生地，海派文化的孕育地，城市精神的發(fā)祥地，也是上海的城市之根、發(fā)展之源、文化之脈；對(duì)上海人而言，老城廂是上海人的”鄉(xiāng)愁”。作為歷史，上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，老城廂孕育了大

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干和核心的儒學(xué)，其遠(yuǎn)源也應(yīng)溯自河洛大地。在這塊古老土地上生發(fā)了諸多儒學(xué)原典，誕生了不少重要的儒家學(xué)者，皆在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的印記，并在很大程度上形塑了中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族性格，對(duì)中國(guó)其他地域文化產(chǎn)生了重要的影響。目前，尚未發(fā)現(xiàn)專題研究“河洛儒學(xué)”的學(xué)術(shù)專著。本書(shū)探討了河洛儒學(xué)與河洛文化及黃河文