媽祖與龍王是我國(guó)古代民間信奉的海神。媽祖信仰起源于福建莆田,媽祖是閩南人心目中救苦度厄的女神,自北宋時(shí)期開(kāi)始,歷代漁民、船工、海上商貿(mào)行業(yè)等共同信奉海神媽祖。在古代民眾信仰中,龍王為統(tǒng)領(lǐng)四海、江湖的水域神,行云布雨、定風(fēng)安浪,是農(nóng)民祭拜的雨神,也是沿海漁民供奉的海神。從宋代開(kāi)始,龍王被列入國(guó)家春秋祭祀,逐漸成為民間家喻
本書(shū)共五章,主要內(nèi)容包括:“生生不息”的江西古代婚育信仰、“天人合一”觀與江西古代建筑中的信仰、“神道設(shè)教”與江西古代廟會(huì)信仰、“陰陽(yáng)相感”的江西古代祖先崇拜。
龍鳳是中華民族對(duì)自然界眾多動(dòng)物和天象經(jīng)過(guò)多元容合而發(fā)明、展現(xiàn)的兩種神物,是中華民族的精神象征、文化標(biāo)志、信仰載體和情感紐帶。作為中國(guó)人“群體性生活方式”的重要組成部分,龍鳳民俗廣泛地滲入、融會(huì)、表現(xiàn)于大眾生活的方方面面。本書(shū)借鑒人類學(xué)、考古學(xué)、神話學(xué)、象征學(xué)等學(xué)科的研究成果,以民俗學(xué)的視角和方法,對(duì)表象神奇、內(nèi)容豐贍、
民間信仰是一種獨(dú)特的宗教信仰文化。本書(shū)以文獻(xiàn)研究和實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ),以湖北省仙桃市沔城鎮(zhèn)為個(gè)案,用默頓的知識(shí)社會(huì)學(xué)范式探討了農(nóng)村民間信仰這一文化事象,即民間信仰的理想類型、民間信仰的社會(huì)場(chǎng)域、民間信仰的現(xiàn)狀以及民間信仰的功能,得出如下結(jié)論:一是民間信仰是農(nóng)民日常生活中的一種重要的知識(shí)形態(tài);二是民間信仰的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)自
本書(shū)詳盡介紹了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的全部始末。不和女神大鬧神界婚宴,引發(fā)了金蘋(píng)果審判。特洛伊王子帕里斯王子帶走斯巴達(dá)王后海倫,引起了希臘聯(lián)軍和特洛伊的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于特洛伊城池牢固易守難攻,希臘聯(lián)軍和特洛伊勇士們對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)10年之久,阿喀琉斯、赫克托爾等雙方主要將領(lǐng)前后戰(zhàn)死,眾神多次干預(yù)戰(zhàn)爭(zhēng),甚至引發(fā)人神混戰(zhàn)。最后,希臘聯(lián)軍中的奧德修斯
本書(shū)是“圖像里的古埃及”叢書(shū)中的一種。書(shū)中介紹了古埃及文化中的神靈崇拜,通過(guò)古埃及歷史遺跡和文物考古上的點(diǎn)滴信息,為讀者解析5000年前世界文明古國(guó)之一的古埃及文明中的各類神靈和他們的故事,如對(duì)太陽(yáng)神阿蒙的崇拜、冥界主神歐西里斯的復(fù)活、女神伊西斯的救贖等等,探索數(shù)千年前的古埃及人對(duì)來(lái)世和復(fù)活的想象。書(shū)稿圖文結(jié)合,以精美
我們不是要拿遙遠(yuǎn)過(guò)去的啟示生搬硬套當(dāng)下處境,而是要真正具有凝思我們這個(gè)時(shí)代的眼界。 本書(shū)放棄現(xiàn)代概念的堆砌再造,專注于回到詩(shī)與詩(shī)性本身,勉力傾聽(tīng)傳世經(jīng)典對(duì)世人發(fā)出的呼聲。這么做的前提是盡可能審慎地親近文本,避免妄斷的解讀和隨意的抒情。書(shū)中各篇閱讀均建立在原典翻譯和文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上,雖是彼此獨(dú)立的文章,但又互相呼應(yīng)
《神話研究集刊》作為四川省社科院的重要平臺(tái),旨在中國(guó)古代神話文獻(xiàn)整理研究、巴蜀神話研究、四川少數(shù)民族神話研究、道教與神話研究等方面發(fā)力。本書(shū)分為“神話與中國(guó)思想文化”、“跨學(xué)科神話研究”、“中國(guó)古代神話研究”、“道教與神話研究”、“巴蜀神話研究”、“少數(shù)民族神話研究”、“外國(guó)神話與理論研究”、“青年論壇”等板塊,共收入
中華民族擁有瑰麗的神話傳說(shuō),其中創(chuàng)世神話猶如一顆熠熠生輝的明珠,尤為引人注目。中華創(chuàng)世神話凝聚了古人對(duì)天地開(kāi)辟、人類起源、文化制度發(fā)明的神奇想象,它是文學(xué),也是信仰,故事中的人物也被我們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。在當(dāng)今創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,這些瑰麗的神話,神話中偉大的英雄,轉(zhuǎn)變成文化資源,各地通過(guò)建設(shè)旅游景區(qū)、恢復(fù)祭典儀式,讓