《中國佛教時間觀念文獻選編與導(dǎo)讀》是對中國佛教時間觀念文獻的系統(tǒng)整理和介紹。全書分為譯經(jīng)篇、漢魏兩晉篇、南北朝篇、隋代至唐后期篇、晚唐五代至宋篇、元明至清中葉篇、晚清民國篇等七部分。在大藏經(jīng)、敦煌佛教文獻、高僧大德撰述、教外涉佛文獻等資料中選擇與時間觀念有關(guān)的論述，按年代先后進行排列。所選文獻既有直接針對時間觀念展開討

本書借鑒中國古代佛經(jīng)翻譯中“合本”的方法，參照宗寶本《六祖壇經(jīng)》的原文，對9個英譯本的譯文進行了逐字逐句的比對。經(jīng)過比對，作者找出了總計252處較大的譯文差異，將這些譯文差異在每一品種順序依次列出并進行了詳細的評析以討論各本譯文的優(yōu)劣得失。

本書是一部歷史地理研究著作，系統(tǒng)地研究佛教對于古代中國知識界在本土地理及域外地理的認(rèn)知方面的影響過程和地理知識建構(gòu)過程，是佛教地理學(xué)研究的基礎(chǔ)論題。本書稿以漢唐佛教對中國佛教地理格局的影響與建構(gòu)過程為中心，力求考證佛教地理知識的來源、地理空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的特征，以及整合中國空間的方法，理清佛教傳播地理格局的建構(gòu)過程，以及對

本書基于近現(xiàn)代儒釋道三教關(guān)系的視域，以華嚴(yán)學(xué)和現(xiàn)代新儒學(xué)的雙向互動為線索，考察了現(xiàn)代新儒家對華嚴(yán)學(xué)所作的義理詮釋，揭示了華嚴(yán)學(xué)對現(xiàn)代新儒學(xué)思想體系的建構(gòu)作用，以及對現(xiàn)代新儒學(xué)的走向和趨勢的影響。

生活禪綱要(全兩冊)(生活禪文庫)

《壇經(jīng)》是六祖惠能講說，弟子法海集錄的禪宗經(jīng)典。張勇教授和榮梅撰寫的《壇經(jīng)詳解》包括前言、正文和附錄三個部分。前言介紹惠能的生平和壇經(jīng)的版本情況。正文共十卷，每卷設(shè)置題解、注釋、譯文、講解四個板塊�！邦}解”概括各卷的主要內(nèi)容，“注釋”解釋正文中的生僻難解字詞，“譯文”將正文內(nèi)容譯成白話，方便普通讀者閱讀理解，“講解”對

本書以《四分律》《十誦律》《僧祇律》《五分律》《鼻奈耶》等五部中古律部漢譯佛經(jīng)為研究對象，從微觀的角度展示中古律部漢譯佛經(jīng)的詞匯特點，描寫和分析其中的詞匯現(xiàn)象，重點對詞形類聚、方俗口語詞和疑難詞等進行了探討，對漢語詞匯史研究和律部佛典文獻整理有重要的參考價值。

本書是上海玉佛禪寺的志書。本志以1882年至2021年為年限，以對原始資料文獻的整理輯錄為基礎(chǔ)，綜合呈現(xiàn)玉佛禪寺一百四十年間的建設(shè)與發(fā)展、人物與事件。全書主要分為沿革、建筑、規(guī)制、人物、文物、藝文、文教、利生八部。沿革以敘述寺廟發(fā)展，建筑以介紹寺廟形貌，規(guī)制以展現(xiàn)叢林規(guī)約，人物以傳寫歷代方丈、往來僧俗，文物以記造像珍奇

本書是由作者隆道法師微圈的“叩問”“詩韻”“法語”等，經(jīng)過整理，匯集而成《叩問》《法語》《詩韻》三本書，加上《壇經(jīng)直解》，共計四本，作為“阿蘭若處”系列書出版。書中每條節(jié)句，都具足深深禪韻，作者從世出世間多角度以文載道，既不乏人間煙火之氣，又兼具禪者清幽之高遠；雖言物說理卻無有所著，說花艷事周卻另指其體凋空，說其體空又

本書收錄《朱熹哲學(xué)與天臺哲學(xué)的比較研究》《知禮大師論天臺與華嚴(yán)》《智圓方外交往考》等文章。