本書主要內(nèi)容包括人物研究、文書考釋、佛教形象分析、民間故事收集和史事剖析還原等方面。人物研究方面，考釋譯經(jīng)大師法成的身份地位與族屬，簡述吐蕃宰相尚紇心兒一生的主要事跡。文書考釋方面，以回鶻文契約和故事殘卷為例，討論回鶻文化與漢文化和蒙古文化的相互影響；佛教形象分析方面，論述中國境內(nèi)迦陵頻伽的分布情況、形象來源與演變，補(bǔ)

本書選取黔東南地區(qū)一個(gè)苗族村落為研究對象，聚焦鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型發(fā)展特點(diǎn)，洞察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)變遷，尤其近幾年來政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)業(yè)種植在當(dāng)?shù)赝菩械谋憩F(xiàn)形式，結(jié)合民族地區(qū)歷史、自然、經(jīng)濟(jì)、社會、文化背景進(jìn)行深入挖掘與闡釋，分析小農(nóng)生產(chǎn)向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)過渡與并存背景下的土地利用與社會關(guān)系變遷始末，是對中國鄉(xiāng)村現(xiàn)代性的一種積極探

《藏族氏族、世系史珍貴文獻(xiàn)匯編·第二卷薩迦昆氏家族世系史》藏族姓氏起源較早，最早山南雅礱境內(nèi)一些部落已形成并發(fā)展起來。藏族人最初的姓氏即起源于氏族部落。遠(yuǎn)古時(shí)期，形成了西藏古人氏族。從古人氏族逐漸演變成西藏的四大氏族：賽、穆、頓、東，在此基礎(chǔ)的增加“惹”和“柱”兩氏族，通稱為“六大氏族”。本書稿主要由《皆氏世系史》《薩

本書稿主要包括《吞氏世系史》《藏巴汗世系史》《琛氏世系史》《朵氏世系史明鏡》《俄氏世系史寶串》《覺沃吉世系史》《仁布世系史》《夏卡瓦世系史》《葉如強(qiáng)巴和洛巴世系史》《卡熱聶世系史》《娘氏世系史》《嘎羅世系史》《朗氏家族世系史》《瓊結(jié)世系史》《拉加日世系史》《曲杰乃東世系史》等藏族遠(yuǎn)古氏族及世系史相關(guān)的古籍文獻(xiàn)，對于研究

本書稿取材于清朝與準(zhǔn)噶爾部交往的原始檔案，全檔共18冊，時(shí)間上起雍正十二年(1734年)，下至乾隆十九年(1754年)，前后歷時(shí)21年。這期間準(zhǔn)噶爾部經(jīng)過噶爾丹策零、策旺多爾吉那木扎爾、喇嘛達(dá)爾扎、達(dá)瓦齊四任首領(lǐng)，清朝前有雍正九年的和通泊慘敗、十年的額爾德尼召(光顯寺)大捷，后有乾隆二十年的伊犁格登山大捷，達(dá)瓦齊被俘。

本書借鑒和采用了傳統(tǒng)體例，包括10個(gè)單元主題，圍繞各個(gè)主題展開聽、說、讀、寫、譯交互式活動(dòng)。各單元以閱讀材料為基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)詞匯句法、情景會話、主題討論、應(yīng)用寫作、英漢翻譯等相關(guān)活動(dòng)。

本書共分六章：第一章概說納西族社會；第二章從神話、考古和史籍看納西族；第三章用幾個(gè)具有代表性的歷史故事來看秦漢至唐宋時(shí)期的納西族；第四章通過具有代表性的一些歷史故事來看元明清時(shí)期的納西族，包括木氏土司的開放精神和廣采博納各種文化和人才的氣度；第五章寫了納西族歷史的若干方面；第六章講了當(dāng)代納西族最有成就和特色的文化和旅游

本書收錄了作者關(guān)于敦煌吐魯番文書、黑水城文獻(xiàn)、古籍紙背文獻(xiàn)研究的學(xué)術(shù)短文30篇左右。全書分為學(xué)術(shù)領(lǐng)域開拓、史評書評、序跋、雜憶四大部分，選取《唐德宗“罪己詔”頒布的后果前因——唐廷與河北叛鎮(zhèn)第一輪談判揭秘》《黑城學(xué)：一個(gè)更為貼切的學(xué)科命名》《古籍公文紙背文獻(xiàn)學(xué)的內(nèi)涵與外延》《黑水城文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)的始年及在近代新材料發(fā)現(xiàn)史上的

本書收錄了《絲綢之路青海道研究回顧與展望》《十九世紀(jì)中葉法國傳教士對康區(qū)的區(qū)域認(rèn)知》《十九世紀(jì)中葉法國巴黎外方傳教會川藏教區(qū)勘界史考》《記錄西藏：二十世紀(jì)上半期英國人在西藏的攝影活動(dòng)》等文章。

本套書由12卷本組成，每卷本都包括以下內(nèi)容：第一部分為《蒙古秘史》文本影印部分。作者在文本。上添加了詳細(xì)的分段序號、行號、索引，以便讀者和研究人員快速準(zhǔn)確地查閱引用相關(guān)內(nèi)容；第二部分為《蒙古秘史》蒙古文復(fù)原部分。作者用詞根按照現(xiàn)代蒙古語正字標(biāo)準(zhǔn)復(fù)原，后綴用其能夠表示獨(dú)特語法意義的形式復(fù)原的新方法進(jìn)行了復(fù)原；第三部分為《