本書介紹建筑的發(fā)展,包括遠(yuǎn)古時(shí)期的人類建筑;雄偉的金字塔;古希臘神廟;希臘風(fēng)格的古羅馬工程;神秘的拜占庭風(fēng)格;又厚又圓的羅馬式建筑;因戰(zhàn)爭而生的城堡;致敬哥特式大教堂;文藝復(fù)興時(shí)期的建筑;莫臥兒式建筑風(fēng)格;美麗、浮夸的巴洛克風(fēng)格;新古典主義建筑;哥特復(fù)興式建筑風(fēng)格;實(shí)用又美觀的工業(yè)建筑;用石頭作植物的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng);裝飾藝
自現(xiàn)代建筑以來,媒介在傳播、構(gòu)建建筑話語和知識(shí)體系上具有不可忽視的影響力。本書是解析20世紀(jì)媒介的這種作用、及現(xiàn)代建筑主體性的塑造上具有廣泛影響的杰作(masterpiece)。本書為BeatrizColomina圍繞這一主題發(fā)表的論文的合集。與傳統(tǒng)的對現(xiàn)代建筑的批評不同,本書將建筑話語看成是多種再現(xiàn)體系圖、模型、照片
本書采用行業(yè)設(shè)計(jì)慣用的圖說形式,納入數(shù)千多張圖片,加以文字?jǐn)⑹?將廣東四大名園、開平碉樓和荻海風(fēng)采堂、廣州陳家祠、逆水流龜村堡等古建經(jīng)典佳作的信息融為一書,突出古建地址選擇、空間布局、結(jié)構(gòu)造型等思路和重點(diǎn),通過邏輯鮮明的圖說,闡述建筑與環(huán)境、建筑與人的和諧關(guān)系,介紹廣東古建的建筑布局、裝飾特色、傳統(tǒng)風(fēng)格及園內(nèi)亭橋樓榭,
建筑師可以從人類學(xué)家那里學(xué)到什么?這是《給建筑師的人類學(xué)》一書探討的核心問題,這是對當(dāng)代社會(huì)人類學(xué)與建筑學(xué)之間對應(yīng)關(guān)系創(chuàng)想的調(diào)查和探索。該書將建筑聚焦為一種設(shè)計(jì)實(shí)踐。其沒有將建筑物作為人類學(xué)關(guān)注的對象,而是著重于呈現(xiàn)建筑師自身的行為和目的。它著眼于建筑師必須做出的選擇(無論是與場地環(huán)境進(jìn)行互動(dòng),繪圖,建模,構(gòu)建還是進(jìn)行
本書系對建筑歷史與理論系列課程的教學(xué)法研究,以及對一些具體教案的回顧、總結(jié)與反思。書中內(nèi)容主要基于東南大學(xué)建筑學(xué)院《建筑通史》、《住宅與都市》兩門課程的作業(yè)以及學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主進(jìn)行的研究項(xiàng)目的成果撰寫而成。其主要目標(biāo)在于,結(jié)合以專業(yè)技能培養(yǎng)為主的建筑學(xué)院的教學(xué)體系以及相應(yīng)形成的學(xué)生知識(shí)能力的特性,通過圖繪、模型、視
本書囊括了作者八年以來在中式古典建筑設(shè)計(jì)和施工一線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和資料整理的成果。和學(xué)術(shù)專著不同,這本書并沒有明確的時(shí)代界限,因?yàn)樵诠诺浣ㄖI造技術(shù)的發(fā)展歷史中,實(shí)際的做法、風(fēng)格和術(shù)語早已互相融合,模糊了時(shí)代和地域的邊界。本書采用圖解形式,將三百余張精美的手繪插圖與通俗易懂的文字解析相結(jié)合,向讀者系統(tǒng)地講解了每一個(gè)古典建筑
與圖書市場上其他版本不同,此次三聯(lián)書店重版《中國建筑史》(通校本),將原本的簡體中文版本與梁思成先生的手稿以及1955年出版的油印本互相參校,修正錯(cuò)漏,核對文獻(xiàn),并精心篩選和制作近四百幅圖片。
本書選取了最具典型的50余座圍屋,以這些歷史建筑為線索,在揭示它們建筑美學(xué)的同時(shí),講述與其相關(guān)的故事。這些建筑與故事串珠成鏈,一并構(gòu)筑了惠陽地區(qū)一道獨(dú)特的人文史脈。
《山西傳統(tǒng)村落圖集(套裝全三冊)》結(jié)合山西傳統(tǒng)村落的分布特點(diǎn)、價(jià)值特色和基礎(chǔ)條件,以典型圖片和文字說明為主,對全省列入中國傳統(tǒng)村落名錄的第一批至第五批550個(gè)村落的歷史沿革、價(jià)值特色、建筑物、街巷、歷史環(huán)境要素、民俗文化等進(jìn)行了介紹,全面展現(xiàn)了山西傳統(tǒng)村落的資源優(yōu)勢。這既是對山西傳統(tǒng)村落保護(hù)工作歷程的回顧,更是為了傳達(dá)
本書主要內(nèi)容包括:主編的話:持續(xù)開創(chuàng)建筑遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)新“家園”(金磊);棟梁梁思成(單霽翔);中國傳統(tǒng)禮制性建筑的院落(邢鵬);1970年廣州暨南大學(xué)校園規(guī)劃與建設(shè)(安滌楓彭長歆);淺讀吾師劉鴻典(陳榮華);20世紀(jì)中國現(xiàn)代建筑現(xiàn)代性的文化哲學(xué)思考(崔勇);文化景觀遺產(chǎn)的理念發(fā)展與多學(xué)科研究體系(王真真、鄭君雷);對話