本書是在作者講授《故事片劇本創(chuàng)作》課程16年的基礎上打磨而成的，致力于將學術(shù)著作寫得讓普通人讀懂、喜歡讀。與國內(nèi)出版的同類書籍相比，本書不求涉及劇本創(chuàng)作的方方面面，而著力解決結(jié)構(gòu)問題，意圖成為極具特色的一本。但不是通過降低學術(shù)質(zhì)量的手段迎合普通讀者，而是用通俗的語言準確表達復雜的理論問題。本書重新界定故事、情節(jié)與情境三

本書是一部關(guān)于書畫管理領(lǐng)域的學術(shù)著作，通過基于市場運作方式的書畫發(fā)展研究，提出一些創(chuàng)新觀點和方法，對書畫的傳承發(fā)展起到指引作用。主要觀點是，推動書畫管理創(chuàng)新，需要從傳承傳播的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代管理理論和藝術(shù)運營手段，為書畫管理帶來新的思路和方法，推動傳統(tǒng)書畫更好地適應社會發(fā)展需求。創(chuàng)新之處在于將書畫傳承傳播與現(xiàn)代管理理

本選題是五年制高等職業(yè)教育藝術(shù)課程教學用書，以《五年制高等職業(yè)教育藝術(shù)課程標準(2023年)》為依據(jù)，為適應時代的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求編寫而成。本選題共分九個項目，分音樂鑒賞基礎、多彩中國民歌、豐富的民族器樂、中國戲曲、西方器樂、藝術(shù)歌曲、歌劇藝術(shù)、世界民族音樂以及舞蹈音樂、影視音樂等項目。本書兼顧理論與實踐，以“項目

本書是一部圖文并茂的畫冊，是反映絲綢之路藝術(shù)的學術(shù)普及類讀物“絲綢之路藝術(shù)：從印度到敦煌”叢書中的“吳哥窟卷”。吳哥古跡是古代高棉文明發(fā)展到一定程度的杰出代表，高棉建筑和雕刻藝術(shù)不同時期的建筑形制和風格各有異同。本書在梳理了吳哥遺跡的建筑和雕刻藝術(shù)的發(fā)展源流和各時期特點的基礎上，精選荔枝山、巴肯寺、女王宮、茶膠寺、吳哥

本書是一部圖文并茂的畫冊，是反映絲綢之路藝術(shù)的學術(shù)普及類讀物“絲綢之路藝術(shù)：從印度到敦煌”叢書中的“犍陀羅卷”。犍陀羅國是公元前6世紀已經(jīng)存在的南亞次大陸國家，為列國時代十六大國之一。遺留了大量的佛教建筑遺跡和佛教雕刻作品，與傳統(tǒng)印度佛教藝術(shù)有所區(qū)別，它們帶有來自地中海的古希臘的元素。除此，佛陀和菩薩形象的創(chuàng)造也是犍陀

本書是一部圖文并茂的畫冊，是反映絲綢之路藝術(shù)的學術(shù)普及類讀物“絲綢之路藝術(shù)：從印度到敦煌”叢書中的“甘肅石窟卷”。甘肅地處絲綢之路東西交流的重要節(jié)點，石窟藝術(shù)體現(xiàn)著外來風格和中原風格交織的特點，對于了解石窟藝術(shù)在中國的發(fā)展變化具有重要的參考價值。本書從甘肅石窟形成的歷史文化背景、甘肅石窟的文化源流、甘肅各地的石窟概況、

中國畫講“形勢”，形是死的，勢是活的，只靠形是畫不出勢的。中國畫講氣韻，想要畫出氣韻生動的畫就不能靠造型的簡單再現(xiàn)。西方繪畫中的透視、明暗、光影、色彩要素都不能機械地強加在中國畫之上。中國畫要有中國畫的畫法。本書詳細解釋和剖析中國傳統(tǒng)山水畫的細節(jié)表現(xiàn)和組合方法。書中強調(diào)以書入畫，書畫同源。山水畫中常見的零部件在書中一一

這是一本可愛生動的繪本故事書。這本書主要介紹了奶茶鼠的日常生活和他的朋友們，奶茶鼠是一只很可愛、愛喝奶茶的老鼠，他的生活里最重要的除了喝奶茶，就是和他的朋友阿白玩耍。比如，奶茶鼠看到流星劃過天際，會想著一顆顆流星會不會就是一粒粒珍珠；或者在包粽子的時候，會想到能不能把珍珠當成餡包進去等等。生活總有不如意，但沒有一杯奶茶

一切都要從一個漢堡講起……關(guān)于藝術(shù)，我們有很多約定俗成的觀念，日子也就這樣平靜地過去。直到某天晚上，你和最好的朋友吃著漢堡，隨口聊起了藝術(shù)。這時朋友對你說：“抱歉啊，可我就是不喜歡《宮娥》，我覺得它丑爆了�！泵赘駹枴ぐ埠諣枴た�吉加爾·維拉將直接回應那些關(guān)于藝術(shù)你不太好說出口的的困惑，另外，他也不大會說那些讓人聽不太懂的

《中國歷代繪畫理論評注》是一部圖文并茂、系統(tǒng)評析、深刻闡述中國古代繪畫理論的叢書。本叢書在對中國古代畫論認真梳理的基礎上，選取歷代經(jīng)典性、代表性畫論分卷評注，其編輯結(jié)構(gòu)為：作者及原著簡介、原文精選、重點注釋、整體評析，每卷前有各朝代畫論綜述�？芍^有經(jīng)典，有重點，有整體鳥瞰，有局部分析，可使讀者加深對畫論精義的理解。本叢