本書充分考慮了我國經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)本科學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)要求,在保留管理學(xué)主要傳統(tǒng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,盡可能地吸納近年來管理領(lǐng)域發(fā)展起來的新理論、新方法,以引導(dǎo)學(xué)生掌握本學(xué)科的前沿理論,如學(xué)習(xí)型組織、虛擬企業(yè)、管理倫理、知識(shí)管理和文化管理等。全書包括管理的基本概念、管理思想發(fā)展史、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、協(xié)調(diào)、控制、比較管理、管
《修辭研究》是由中國修辭學(xué)學(xué)會(huì)編輯的連續(xù)性學(xué)術(shù)出版物,本輯內(nèi)容包括“古代漢語修辭”、“現(xiàn)代漢語修辭”、“修辭學(xué)理論”、“國外修辭學(xué)”、“比較修辭學(xué)”、“少數(shù)民族語言修辭”、“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”等7個(gè)部分,涉及研究內(nèi)容廣,學(xué)術(shù)前沿性強(qiáng),理論創(chuàng)新特色鮮明,微觀研究深入細(xì)致,充分反映了當(dāng)前中國修辭學(xué)研究的主流傾向及發(fā)展水平。對(duì)于修辭
《“猶”趣的思維》這本書堪稱是一本圖畫濃縮版《塔木德》。本書作者利用大量的理論知識(shí)以及結(jié)合個(gè)人的實(shí)際經(jīng)歷,通過獨(dú)具一格、趣味盎然且生動(dòng)形象的視覺語言,對(duì)猶太人神秘的創(chuàng)造思維和財(cái)富教育背后的秘密進(jìn)行分析,探索和解讀。希望帶領(lǐng)讀者徜徉于更深層次、置身于迷人的猶太智慧這座冰山未露過的根基,并深刻體會(huì)其經(jīng)年累月積累下來的智慧,
《董浩叔叔語言的訓(xùn)練》是專為當(dāng)前少兒或青少年在語言表達(dá)上存在的問題,如何教授青少兒語言技能訓(xùn)練,幫助孩子敢說、會(huì)說、能說,訓(xùn)練孩子能夠自如地進(jìn)行人際交流,并有信心當(dāng)眾說話,就是這套書的目的。這套書共分為三冊(cè),對(duì)應(yīng)的三個(gè)核心是“敢說、會(huì)說、能說”,根據(jù)三個(gè)核心分別設(shè)置了三個(gè)目標(biāo)。第一冊(cè)培養(yǎng)的目標(biāo)是“第一、二章,說好故事,
董浩叔叔語言的訓(xùn)練.1
Thechaptersinthisvolumebringtogethersomeofthemostprominentresearchersinthefieldofsociolinguisticvariation,bothestablishednamesandnewervoices,forthoughtfulreflec
本書圍繞影響寫作的因素、寫作中的常識(shí)、想象力的開掘、基本的寫作方法以及名家的創(chuàng)作習(xí)慣等方面,就學(xué)生應(yīng)如何認(rèn)識(shí)并進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作給予了必要的指點(diǎn)和引導(dǎo)。本書是作者多年語文及寫作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),特點(diǎn)是將寫作置于文學(xué)的大背景下,啟發(fā)學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)從自我出發(fā),進(jìn)行自我訓(xùn)練,努力開拓視野、開闊心胸,將內(nèi)部動(dòng)因與外部元素相結(jié)合。
《語言教學(xué)的基本概念》是“牛津應(yīng)用語言學(xué)漢譯叢書”中的一本。該書從語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)維度,對(duì)語言教學(xué)問題進(jìn)行了深入的探討,對(duì)語言學(xué)理論與語言教學(xué)之間的關(guān)系、語言教學(xué)的社會(huì)環(huán)境、語言學(xué)習(xí)的概念、語言教學(xué)的概念等方面的論述,見解獨(dú)到、精辟,出版三十余年來至今仍未有出其右者,是應(yīng)用語言學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典之
《語言學(xué)的詩與趣:語義漫談》內(nèi)容基于iResearch外語學(xué)術(shù)科研平臺(tái)同名連載整理而來,兼具趣味性與系統(tǒng)性。意義是人類思考的永恒話題,語言的意義一直以來是人文學(xué)科普遍關(guān)心的重要課題。當(dāng)前,人工智能的快速發(fā)展,進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)語言意義的關(guān)注。本書分為四個(gè)部分:來自客觀世界的語義、來自語言系統(tǒng)的語義、來自人與人交流的語義