《乙瑛碑》是刊刻于東漢永興元年(公元153年)的一方碑刻，屬隸書書法作品，無撰書人姓名，現(xiàn)存于漢魏碑刻陳列館。本書為書法教程與法帖的結(jié)合，首先以問答對談的形式，結(jié)合現(xiàn)代書法學習者對古代經(jīng)典名帖臨習的實際問題、共鳴問題對《乙瑛碑》進行解析，通過解答不同和階段人群對書法的問題，使讀者能夠由古及今，古為今用。其次著力于對《乙

本書為書法教程與法帖的結(jié)合，首先以問答對談的形式，結(jié)合現(xiàn)代書法學習者對古代經(jīng)典名帖臨習的實際問題、共鳴問題對《李邕李思訓碑》進行解析，通過解答不同階段人群對書法的問題，使讀者能夠由古及今，古為今用。其次著力于對《李邕李思訓碑》中的部分選段進行重點講學，包括筆法、結(jié)字、章法的具體解析與對照臨寫，在講學技法的同時引用、注疏

“重要窗口”主題篆刻征集項目是國家版本館杭州分館開館展覽“重要窗囗”主題版本展的配套項目，以“重要窗口”為創(chuàng)作主題，以印章版本為載體，邀請上百位西泠印社篆刻名家，通過篆刻這一獨特手段，藝術(shù)化地展示浙江打造“重要窗囗”的行進航標與標志成果。該項目包含殷切期望、浙江精神、“八八戰(zhàn)略”、之江新語、浙江金名片、共同富裕等十三個

回宮格是根據(jù)人的視覺本能，綜合美學原理，在研究、總結(jié)千余年來書法結(jié)構(gòu)規(guī)律后，創(chuàng)造的一種新的臨摹書寫格式。它不僅具有傳統(tǒng)格式的種種優(yōu)點，而且從整體結(jié)構(gòu)意識上將漢字分成了“主體”與“外延”兩大部分，并以“內(nèi)宮”“外宮”的形式作了明確的區(qū)分，使學習者一目了然，一看就懂，一學就會。本書將回宮格書寫技法介紹給大家，愿它成為你的良

本書回宮格是根據(jù)人的視覺本能，綜合美學原理，在研究、總結(jié)千余年來書法結(jié)構(gòu)規(guī)律后，創(chuàng)造的一種新的臨摹書寫格式，他不僅具有傳統(tǒng)格式的種種優(yōu)點，而且從整體結(jié)構(gòu)意識上，將漢字分成了“主體”與“外延”兩大部分，并且以“內(nèi)宮”“外宮”的形式作了明確的區(qū)分，使學習者一目了然，一看就懂，一學就會。褚遂良《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作品

本書收錄近年來之鏻先生抄錄唐詩行書佳作十作，共九十多幅，包括：李白：《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《廬山謠記盧侍御虛舟》；杜甫《北征》《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》；白居易《長恨歌》《琵琶行》《觀刈麥》。先生幼承庭訓，六歲學書，以柳體為基，兼學顏、歐、趙諸家，打下堅實基礎。他在博采眾長的基礎上，尤對“二王”行草體味最深。

本書為書法作品集，收錄的作品具有一定的代表性。目前，靖邊已有中省市縣各級書協(xié)會員215名，書法培訓機構(gòu)數(shù)十家，專業(yè)從事書法人員近百名，長年堅持寫碑、臨帖的書法愛好者有萬人之多。靖邊“第一學府”靖邊中學開設了書法班，配置專業(yè)書法老師，專門培養(yǎng)書法人才。靖邊書法愛好者自發(fā)組成幾十個書法沙龍，經(jīng)常組織活動，相互交流、學習、批

本書收編了謝李清先生抄錄的唐朝至宋朝的詞的書法小楷作品百余篇，每篇均用書法小楷抒發(fā)了他對該詞的鑒賞與感悟。唐宋詞是中國古詩詞的精華，是中華民族文化的瑰寶，閱讀和欣賞古詩詞可以凈化心靈，提升個人素養(yǎng)。這本書法作品書寫自然流暢，布局整齊嚴謹，用筆粗細相間、錯落有致，書法風格基本符合大眾審美，給讀者展示了日常書寫的成果，對個

本書關注字體與版式設計，通過豐富多彩的字體與版式表達出不同的精神氣質(zhì)，為視覺設計帶來強大的生命力。從創(chuàng)意出發(fā)，由概念到實際應用，層層遞進的為設計類專業(yè)學生解析字體與版式設計的基本規(guī)律和設計方法。全書共分為九個章節(jié)，第一部分四個章節(jié)為字體設計模塊，主要講解文字設計概述、文字的設計形態(tài)、文字的設計表現(xiàn)、文字設計的質(zhì)感與情感

本書是一部名家《心經(jīng)》拓印書法集�！缎慕�(jīng)》全文僅260字，由唐代玄奘大師翻譯，是大乘佛教空宗的主要經(jīng)典般若經(jīng)類的精要之作。由于經(jīng)文短小精粹，便于持誦，《心經(jīng)》流布甚廣。歷代高僧大德、文人墨客，乃至帝王將相，均有親手敬書的墨跡存世，其中不乏書法名作。本書選取中國歷史上21位善書名家的《心經(jīng)》書法作品整理而成，作者包括書圣