《專注的教育：德國(guó)媽媽代代相傳的教子枕邊故事書(shū)》是一本關(guān)于如何培養(yǎng)孩子專注力的故事書(shū)。本書(shū)從培養(yǎng)孩子專注力的關(guān)鍵要素進(jìn)行選材，包括學(xué)會(huì)選擇、瞄準(zhǔn)目標(biāo)、珍惜時(shí)間、專注細(xì)節(jié)、努力堅(jiān)持、專心致志等方面。故事精彩，主題鮮明，哲理深刻，立意巧妙，點(diǎn)評(píng)靈動(dòng)，啟人心智。媽媽可以講給孩子聽(tīng)，孩子也可以自己閱讀。
我們?cè)诠适碌膿u籃里長(zhǎng)大，故事就像一個(gè)忠實(shí)的好朋友，時(shí)時(shí)刻刻陪伴在我們身邊。它把勇敢和智慧傳遞給我們，也把快樂(lè)、愛(ài)與美注入我們的心田。《校園故事會(huì)》系列所選用的故事內(nèi)容豐富、主人公形象生動(dòng)活潑，而其寓意也非常深刻，會(huì)讓你在愉快的閱讀中了解到什么是美，什么是丑，什么是善，什么是惡，什么是直，什么是曲。我們相信，這些故事一定
本書(shū)是作家王安憶2014年5月應(yīng)臺(tái)灣余光中人文講座邀請(qǐng)，在高雄中山大學(xué)所做的三場(chǎng)文學(xué)講座輯錄。參加座談的還有詩(shī)人余光中和小說(shuō)家黃錦樹(shù)、駱以軍。三場(chǎng)講座緊緊圍繞小說(shuō)這一文體展開(kāi)，說(shuō)明小說(shuō)是什么，小說(shuō)能做什么，或小說(shuō)不能做什么；小說(shuō)自有其內(nèi)在邏輯，小說(shuō)家依據(jù)小說(shuō)的邏輯，以文字建構(gòu)心靈世界，讀者依據(jù)小說(shuō)的邏輯，去理解文本與現(xiàn)
《貓山狗海，穿越人間》是內(nèi)容品牌「貓山狗�！沟氖妆炯堎|(zhì)出版物。以精美的畫(huà)集形式，展現(xiàn)了貓狗與我們共同生活的故事和場(chǎng)景。書(shū)中收錄25個(gè)故事，其中有歡喜有悲傷，在不同人眼中，這些單純的圖文，傳遞出不同的情感。通過(guò)與書(shū)中貓狗們的“對(duì)話”，我們走進(jìn)另一個(gè)世界，重新拾得內(nèi)心的純真與正能量。
《伊索寓言》通過(guò)簡(jiǎn)短而精煉的小寓言故事體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅、平易近人、富有哲理。幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳廣的經(jīng)典作品之一�！兑了髟⒀浴肥鞘澜缟显绲耐捲⒀约�
也許，你早就聽(tīng)過(guò)了灰姑娘的故事，可是你知道在美麗的花園里，灰姑娘和一群可愛(ài)的動(dòng)物們發(fā)生了哪些有趣的故事嗎？在朋友的幫助下，灰姑娘是怎樣逃脫后媽和解解悶一次次的刁難的呢？一直保護(hù)著灰姑娘的仙女教母，將帶她進(jìn)入一個(gè)什么樣的神奇世界？灰姑娘和王子之間，還會(huì)發(fā)生哪些動(dòng)人故事…… 如果你想知道答案，就請(qǐng)打開(kāi)這本童話，灰姑娘將和
也許，你早就認(rèn)識(shí)了小美人魚(yú)，并為她的執(zhí)著、善良而感動(dòng)�？墒悄阒绬幔谖邓{(lán)色的大海深處，小美人魚(yú)有過(guò)哪些神奇的經(jīng)歷嗎？當(dāng)她浮上海面后，她又遇到了那些有趣的朋友？在人類的王宮里，失去聲音的小美人魚(yú)過(guò)著怎樣的生活？小美人魚(yú)變成了海上的泡沫嗎？她又去了哪里…… 如果你想知道答案，請(qǐng)翻開(kāi)這本童話書(shū)，小美人魚(yú)將和你一起分享所有
超人氣藝術(shù)普及作家顧爺，帶你走進(jìn)西方古典藝術(shù)的源頭——希臘神話，藝術(shù)入門(mén)必備指南，360度緊致提拉你的藝術(shù)逼格，開(kāi)啟全民藝術(shù)狂歡! 拜倫說(shuō)：如果我是一個(gè)詩(shī)人，是希臘的空氣造就了我。 雪萊說(shuō)：我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。 顧爺說(shuō)：希臘神話就是一部包含了血腥、暴力、亂倫
《晚清民初新教傳教士西詩(shī)譯介研究》系統(tǒng)考察了入華新教傳教士的西詩(shī)譯介活動(dòng)，具體呈現(xiàn)了傳教士中文期刊、中文圣詩(shī)集、中文圣經(jīng)譯本中的西詩(shī)譯介形態(tài)，深入論析了譯者意識(shí)、詩(shī)作規(guī)范、文化語(yǔ)境以及翻譯改寫(xiě)、接受錯(cuò)位等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)傳教士所辦期刊和出版物的廣泛搜求，作者羅文軍鉤沉了不少珍稀文獻(xiàn)，將這一專題性研究進(jìn)一步落實(shí)到具體而可證驗(yàn)
熊?chē)?guó)榮*的這本《中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法的批評(píng)維度》梳理了批評(píng)界對(duì)中國(guó)電視劇五種*主要的創(chuàng)作方法，即批判性現(xiàn)實(shí)主義、紀(jì)實(shí)性創(chuàng)作方法、表現(xiàn)性創(chuàng)作方法、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義和通俗性創(chuàng)作方法的批評(píng)歷程，對(duì)中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法批評(píng)格局失衡狀況的形成軌跡和形成原因進(jìn)行了歷時(shí)性研究。本書(shū)認(rèn)為，新時(shí)期以來(lái)三十多年的中國(guó)電視劇創(chuàng)作方法批評(píng)格局的演
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