《朱子文字在武夷》作者從清朝董天工編著的《武夷山志》及其他有關(guān)朱子文化文本等主要?dú)v史文獻(xiàn)中遴選出朱熹在武夷山所題寫(xiě)的部分匾額、楹聯(lián)、摩崖石刻、詩(shī)詞和碑文等，做相關(guān)的簡(jiǎn)要解讀。同時(shí)，為了增進(jìn)人們特別是當(dāng)今青少年更好地對(duì)朱子、對(duì)武夷山、對(duì)書(shū)法的興趣愛(ài)好和認(rèn)同，又約請(qǐng)書(shū)法家張榮生老師編選的朱子文字輔之以書(shū)法作品共40余幅呈現(xiàn)

在中華民族及其文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，朱熹集兩宋理學(xué)之大成，成為繼孔孟之后，儒家最著名的代表人物，其思想文化之精髓已深深扎根于廣袤的民族文化沃土中，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書(shū)分為十講，分別從朱子的政治思想、哲學(xué)思想、教育思想、倫理思想、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、自然哲學(xué)、朱子學(xué)在海外的傳播與影響等角度全面介紹朱

朱熹文集是研究朱熹思想及其學(xué)術(shù)的主要材料。《朱熹文集編年評(píng)注》在厘清源流基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存所有版本基本上已經(jīng)寓目。其中，對(duì)最重要的臺(tái)灣故宮博物院藏宋淳熙、紹熙年間所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均進(jìn)行了通校、參校。在校勘輯佚的基礎(chǔ)上，對(duì)文集中的每篇詩(shī)文，考訂撰作年月，添加解題、注釋?zhuān)�整理歷代評(píng)論，并附有版本考略

本書(shū)為是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“張載學(xué)術(shù)文獻(xiàn)集成與理學(xué)研究”（（10＆ZD061））的結(jié)項(xiàng)成果之一。全書(shū)分三編。上編“張載理學(xué)思想研究”，包括《中庸》對(duì)張載理學(xué)建構(gòu)的特別影響，張載天道論、性命論、禮學(xué)思想，以及張載對(duì)自然秩序與道德價(jià)值的思考等內(nèi)容。中編“張載理學(xué)著作研究”，涉及通行本《張載集》整理得失論，張載經(jīng)典詮釋

朱子學(xué)作為宋末元明清時(shí)期中國(guó)文化的主流，其存在與發(fā)展的本身就說(shuō)明了其在中國(guó)文化史上所具有的歷史地位。它在海外的傳播，對(duì)他國(guó)的思想文化的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響，亦說(shuō)明朱子學(xué)在世界文明史上的地位。因此，我們對(duì)朱子學(xué)在海外的傳播與影響的研究，將有助于全面地認(rèn)識(shí)朱子學(xué)的實(shí)用價(jià)值和普遍意義；有助于全面地了解東方文化與西方文化存

朱子語(yǔ)錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學(xué)思想，且反映了宋代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化概貌。朱子語(yǔ)錄文獻(xiàn)通行本為黎靖德《朱子語(yǔ)類(lèi)》，其編撰主要參考了五錄三類(lèi)，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語(yǔ)録》是現(xiàn)存*早的語(yǔ)錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語(yǔ)類(lèi)》是*早的類(lèi)編本，有朝鮮古寫(xiě)徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語(yǔ)錄的原始面貌。宋本語(yǔ)

《道德與存在：心學(xué)傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。本項(xiàng)研究成果，集中討論了儒家思想中心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)建構(gòu)。本書(shū)延續(xù)了當(dāng)代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀(jì)新的哲學(xué)發(fā)展，以前期海德格的基礎(chǔ)存在論為基本哲學(xué)理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學(xué)傳統(tǒng)的形而上學(xué)。本書(shū)的主體部分已對(duì)于牟宗三哲學(xué)的分析為核心，認(rèn)為

《近思錄》是南宋朱熹、呂祖謙精選北宋周敦頤、程顥、程頤、張載語(yǔ)錄而成的一部理學(xué)入門(mén)書(shū)，被視為學(xué)習(xí)《四書(shū)》的階梯，在儒學(xué)史上具有獨(dú)特的經(jīng)典地位。成書(shū)之后七八百年間，傳刻、注釋、續(xù)編、仿編等各種形式的《近思錄》相關(guān)版本綿延不斷，流布極廣，并遠(yuǎn)播日本、朝鮮等地。本書(shū)在廣泛搜羅海內(nèi)外各種《近思錄》版本的基礎(chǔ)上，選用現(xiàn)存南宋刻本

本書(shū)是采用七言古風(fēng)體撰寫(xiě)的人物傳記，以張載先生的生平軌跡為線索，講述了其哲學(xué)思想建立的過(guò)程，特別是詳解了其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏大思想體系，并最終提出了張載之學(xué)術(shù)思想對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的重要意義以及深遠(yuǎn)影響。

本叢書(shū)搶先發(fā)售系統(tǒng)而集中地展現(xiàn)兩千多年來(lái)“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，體現(xiàn)“文化安徽”的底蘊(yùn)和安徽文化的自信。本冊(cè)圖書(shū)分兩部分，部分是對(duì)朱熹思想研究的本論，第二部分是朱熹文章的選集文獻(xiàn)。朱熹是宋朝有名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹著述甚多，后人輯有《朱子大全》