《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》以太平天國、義和團、辛亥革命這三次中國近代史上的革命高潮為中心，系統(tǒng)地敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動時期的中國人民歷次反封建反帝國主義侵略的斗爭及奮發(fā)自強的救國運動，分析和總結(jié)了歷次運動失敗的原因及中國的出路、開放與自強等重大的問題，清晰地辨明了很多近代史令人困惑的問題，是研究中國近代史的經(jīng)典名著，

本書以散點透視為研究方法，以強調(diào)整體性、克服碎片化為學(xué)術(shù)理念，共分九章對日本侵華背景下近代中國社會歷史變遷展開了學(xué)理探討。章研究了近代中國留日學(xué)生東渡及其革命活動；第二章研究了近代中國留日女生及其革命活動；第三章探討了留日學(xué)生與近代國人愛國斗爭；第四章探討了日本侵華與清末民初中國政治轉(zhuǎn)型；第五章探討了日本侵華下的中國社

近代來華西人文獻是了解、研究中國近代歷史的重要資料。美國近代傳教士、中國通明恩溥所寫的這部《清帝國之亂》即是一例。本書完成于1901年，記錄了義和團運動和八國聯(lián)軍侵華時期中國朝野上下一系列重大事件。明恩溥曾深入山東地區(qū)傳教長達二十余年，在1900年北京外國公使館區(qū)被圍攻期間親身參與了防衛(wèi)活動，這些經(jīng)歷使本書具有獨特的價

本書運用新的研究模式：沖擊—自強模式，以馬克思主義理論和相關(guān)的西方經(jīng)濟學(xué)理論為基礎(chǔ)，采用歷史分析、比較分析、歸納和演繹等方法，對晚清50年的工業(yè)化與近代中國文化變遷進行了系統(tǒng)的研究。通過對理論和事實的梳理，本書分析了晚清工業(yè)化與近代中國文化變遷互動的辯證關(guān)系，晚清工業(yè)化推動中國文化的變遷——變遷的中國文化推動工業(yè)化再上

新時期史學(xué)研究取得了豐碩的成果，但是也不無值得反思的問題。作者注意到，社會史、文化史研究日漸聚焦于日常生活和個人體驗，卻刻意回避對重大歷史事件和社會運動的關(guān)注；日漸深入解析群體生活的樣態(tài)風(fēng)情，而無視精英或社會運動領(lǐng)袖的行為與選擇。那么，一旦失去對重大歷史事變和社會運動發(fā)展的關(guān)注和解釋能力，它還是社會的歷史么？本書是作者

本輯收錄了第十二、十三屆全國政協(xié)委員，北京醫(yī)院院長王建業(yè)撰寫的《我在武漢的抗疫故事》；第十三屆全國政協(xié)委員，中國中醫(yī)科學(xué)院院長黃璐琦撰寫的《援鄂抗疫親歷記》；第十三屆全國政協(xié)委員，中國紅十字會副會長王海京撰寫的《庚子初春，我在武漢》；第十一屆全國政協(xié)委員，山東省副省長孫繼業(yè)撰寫的《黃岡抗疫日記》；第十三屆全國政協(xié)委員，

近代中國命運多舛，被迫走出中世紀相對封閉、停滯的發(fā)展道路，被強行卷入國際體系之中，要認識這樣一段變化快速和巨大、充滿多面性和不平衡性的歷史，需要歷史與現(xiàn)實的理性對話，也亟待引入歷史與理論之間的相互驗證。本書充分發(fā)掘各類歷史文獻，重新審視鴉片戰(zhàn)爭、清末新政、五四運動等重要歷史時刻，重新探討梁啟超、蔡元培等重要歷史人物，史

中國近代報業(yè)發(fā)展的源頭與外國傳教士來華辦報密切相關(guān)，英國新教傳教士馬禮遜是其中非常重要的先驅(qū)人物。他1807年來到中國，在當(dāng)時直接傳教難以開展的情況下，探索多種方法進行間接傳教，尤以報刊傳教開創(chuàng)性。本書全面考察馬禮遜的報刊傳教活動，主要介紹了他主導(dǎo)創(chuàng)辦份近代化中文報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》和英文季刊《印中搜聞》的過

紅龍中國計劃（簡稱紅龍計劃）是辛亥革命爆發(fā)前夕中美革命志士聯(lián)手策劃的旨在推翻清政府、建立民主共和政府的武裝革命計劃。本書分為三部分，部分是對紅龍計劃檔案史料的研究，包括學(xué)術(shù)史、史料構(gòu)成、計劃過程研究與核心參與者意圖解析等；第二部分是紅龍計劃核心檔案布思文書的整理和全文翻譯；第三部分是研究者搜集的與紅龍計劃相關(guān)文獻

長期以來，有關(guān)義和團運動起源的問題一直撲朔迷離，眾說紛紜。美國學(xué)者周錫瑞在本書中以詳盡的史料、獨特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到了新的高度。作者對19世紀山東的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)做了區(qū)域性分析，對中西文化的沖突進行了深入的歷史溯源，尤其是用文化人類學(xué)的方法對魯西北地區(qū)的民間文化，如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做了