本書收入了費孝通先生的兩本代表性著作：《鄉(xiāng)土中國》和《生育制度》。 《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生20世紀40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學講授的“鄉(xiāng)土社會學”課程內(nèi)容的一部分。這部作品著重對中國鄉(xiāng)土社會進行結(jié)構(gòu)性分析，為了回答“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會”這個問題，探討了差序格局、禮治秩序、性別分工等重要

數(shù)字力+故事力=影響力講故事是人類的天性，人們?nèi)菀捉邮苡欣碛袚?jù)的故事。在海量大數(shù)據(jù)與微信、微博、短消息的時代，人人都是自媒體，事實和真相越來越重要。要想發(fā)出有說服力、有影響力的聲音，要想吸引更多流量，必須把大量數(shù)據(jù)與人類講故事的天賦相結(jié)合，從而影響他人的決策和行動。但問題是，一方面，很多人沒有數(shù)據(jù)思維，感覺自己對數(shù)字不

極簡主義是當下非常流行的生活方式，它引發(fā)人們對物品和關系進行深度思考：我們真的需要那么多物品嗎？周邊的各種關系帶給我們怎樣的感受？但極簡主義并不是禁欲主義，也不否定物品的作用和社會支持，而是讓我們在龐雜的生活中選取對自己真正重要的，與自己喜歡的物品、朋友在一起，把時間、精力和金錢都留給生命中讓自己感受到幸福的事情上。以

本書為2015年度國家社科基金基金一般項目“怨恨理論視角下弱勢群體的網(wǎng)絡表達機制研究”（15BSH031）資助；杭州市哲學社會科學重點研究基地“浙江大學城市學院傳播與杭州文化創(chuàng)新研究中心”2016年度重點課題（2016JD38）。本書列入“媒介話語與社會變遷叢書”。在信息化語境下，網(wǎng)民通過互動交流獲得了不同程度的“現(xiàn)實

本書內(nèi)容包括：交際對象的評估和選擇、與陌生人說話的技巧、自我表露的技巧、選擇恰當?shù)臅r機進行溝通、做求職達人、該說“不”時別說“行”、把沖突變成溝通的良機、修復受損的人際關系、溝通要因人而異、溝通的距離與邊界。

明清時期西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會與國家關系研究

許多閱讀這本書的人，每周平均工作時間超過50小時，工作超過50年，總工作時長將達到130000小時，我們這一生，幾乎沒有什么能比工作花費更多的時間和精力了。在這樣一件我們幾乎要花費一生時間的事上，有多少人在說著我不喜歡我的工作？是時候轉(zhuǎn)變我們看待工作的思維模式了，我們值得擁有一份既有創(chuàng)意又有意思的工作。設計是用來解決問

當今社會“休閑”已經(jīng)成為了大眾提倡與追求的一種新的生活方式。而在人口老齡化日益嚴峻的當下，如何提高老年人的生活質(zhì)量，改善和豐富老年人的“休閑生活”，也一直是社會各界努力的方向。老年人擁有充足的時間與精力，為他們營造優(yōu)質(zhì)的休閑生活方式與環(huán)境更有助于改善諸多老齡化所帶來的問題，減少社會的壓力，維護社會的和諧穩(wěn)定�！独夏耆诵�

喬舒亞·菲爾茨·米爾本，20多歲就拿到7位數(shù)年薪的公司總監(jiān)。按照預想，32歲時他會成為副總裁，45歲成為CEO，然后拿到豐厚的退休金，擁有每個人夢寐以求的一切。然而，28歲那年，母親的離世與失敗的婚姻促使他直面心中揮之不去的陰影：為什么我不幸福，即使我已經(jīng)擁有了一切？喬舒亞開始質(zhì)疑他拼命打造

本著作主要內(nèi)容分為以下兩個部分：第一，對女性主義倫理價值觀的理論綜述；第二，運用該理論對不同時期的作家作品進行細致研究，尤其是對女性作家，或者作品中的女性人物的研究。本書更好地明確女性主義倫理價值觀的概念，運用該理論分析女性作家及作品中女性人物的倫理價值觀，能有效地促進女性主義的文學教學和女性主義理論的發(fā)展，也將對女性