本書力圖在還原歷史語境和自由主義文學(xué)的創(chuàng)作生態(tài)的基礎(chǔ)上，以歷史的發(fā)展為線索，以《現(xiàn)代評論》和《新月》兩份刊物為主要研究對象，揭示自由主義文學(xué)在上世紀(jì)20年代中期到30年代初期發(fā)展和演化的歷程，闡釋其在時代文化發(fā)展演變的大潮中、在左翼文學(xué)和民族主義文學(xué)的雙重擠壓下，堅持文學(xué)的獨立性，堅守人生的藝術(shù)的努力，以及這種努力所遭

王乃壯人物佛像畫專題于明詮戲曲人物畫專題紀(jì)念張桂銘先生特輯杭法基的宋莊人物與周栗的古典仕女韓羽憶寫詹同、賀友直、沈同衡、孫道臨書簡……詳見目錄

我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展迄今已有十五、六年時間，并已成為一種不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象，相對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的蓬勃發(fā)展，理論上的總結(jié)梳理乃至深度的評論仍處于滯后狀態(tài)。如何看待這一文學(xué)“新”現(xiàn)象，并從學(xué)理、實踐多方梳理網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史價值、內(nèi)涵核心、價值取向、生產(chǎn)機制、消費特點、評價體系以及市場法則，是理論評論界也是文學(xué)界共同面臨的問題。

《柳宗元詩文鑒賞辭典》是“中國文學(xué)名家名作鑒賞辭典系列”之一。柳宗元（773-819），字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。與韓愈皆倡導(dǎo)古文運動，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。其文具有豐富的內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧，被貶謫后所作尤為世稱賞。議論文多表現(xiàn)其政治、哲學(xué)見解，識見迥絕，立意新警、論證嚴(yán)密、語

《白居易詩文鑒賞辭典》是“中國文學(xué)名家名作鑒賞辭典系列”之一。白居易（772-864），字樂天，晚號香山居士、醉吟先生，唐代文學(xué)家。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調(diào)繼承《詩經(jīng)》“風(fēng)雅比興”的傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神，反對“嘲風(fēng)雪，弄花草”而別無寄托的作品。所作諷諭詩，較廣泛尖銳地揭發(fā)

《城市現(xiàn)代性的另一種表述》以"文學(xué)中的城市"這一概念入手，從三個方面分析了1949-1976時間內(nèi)城市題材文學(xué)的特征及其特殊的現(xiàn)代性表達。一、對1949-1976年間的城市題材文學(xué)進行背景研究，梳理現(xiàn)代以來文學(xué)中的城市形象與現(xiàn)代性敘寫，分析這些因素的構(gòu)成、組合方式，并與其他時段文學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容相比較。二、題材和主題研究

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》的編選意在提倡“名著”的閱讀，這是因為在我們看來，每一個民族、第一個時代的精神的精華，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于“名著”之中，其中的一部分經(jīng)過歷史的篩選，就成了民族和人類的“經(jīng)典”。人類精神文明的成果，就是通過各類學(xué)科（不只是文學(xué)，還有其他人文科學(xué)學(xué)科、社會科學(xué)學(xué)科、自然科學(xué)學(xué)科）的名著、經(jīng)典的

在中國女性文學(xué)批評領(lǐng)域，西方女性主義學(xué)說一直擁有話語霸權(quán)，“以西律中”“借西構(gòu)體”是大多數(shù)學(xué)者選擇的批評范式與批評路徑。西方女性主義學(xué)說以西方性別政治壓迫與文學(xué)實踐為批判指涉創(chuàng)構(gòu)，在中國的適用程度值得分析。走出西學(xué)話語藩籬，進行民族主體性理論建構(gòu)，已成為中國女性文學(xué)批評持續(xù)發(fā)展的重要課題，為此，《中國性別理論與女性文學(xué)

《元明清少數(shù)民族漢語文創(chuàng)作詩文敘錄（元明卷）》考察梳理了元明兩代少數(shù)民族漢語文創(chuàng)作的基本情況，摸清了現(xiàn)存詩文別集的流布現(xiàn)狀，為深入考察元明少數(shù)民族文學(xué)家詩文創(chuàng)作情況奠定了堅實的文獻基礎(chǔ)。本書分為上下兩編，上編《元代少數(shù)民族漢語文創(chuàng)作詩文敘錄》，按照蒙古族、色目人、契丹、女真等四個民族分類，著錄了一百五十三位少數(shù)民族作家

行旅是人類跨越空間阻隔的社會活動，行人則是傳統(tǒng)社會中文化交流和傳播的重要載體。在東漢這一特定的歷史時期，行旅活動在士階層的生活中占據(jù)著重要的地位，并因此影響到文化與文學(xué)的種種表現(xiàn)。 《行行重行行：東漢行旅文化與文學(xué)》旨在考察以士人為主體的東漢行旅文化，并進而討論這一文化對東漢文學(xué)的影響。