本書(shū)分析總結(jié)了國(guó)內(nèi)外學(xué)界從語(yǔ)言角度對(duì)可疑佛經(jīng)進(jìn)行考辨研究的成果與不足，并在此基礎(chǔ)上提出新的展望。本書(shū)共分為四部分：一、中古漢譯佛經(jīng)考辨概貌。梳理中古早期漢譯佛經(jīng)考辨、鑒別工作的緣起、對(duì)象、方法與原則，評(píng)述以往的相關(guān)成果。二、東漢安世高譯經(jīng)的考辨與鑒別。精選甄別、考辨題署東漢安世高譯、實(shí)則有問(wèn)題的部分譯經(jīng)論著，從語(yǔ)言的角

"本書(shū)首次全面系統(tǒng)地搜集并整理敦煌寫(xiě)本《四分律》，在此基礎(chǔ)上，深挖寫(xiě)本《四分律》的文字學(xué)價(jià)值和文獻(xiàn)�？眱r(jià)值。全書(shū)主要分為三部分：上編，文獻(xiàn)篇。共搜集到161件（號(hào)）有關(guān)《四分律》的卷子，將寫(xiě)本與刻本逐字比對(duì)，校正傳世刻本，挖掘?qū)懕镜奈墨I(xiàn)�？眱r(jià)值。中編，用字篇。全面調(diào)查具體用字分析文字書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，探求其漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)律，深挖其

本書(shū)從思想史的角度出發(fā),從對(duì)朝鮮后期佛教修行傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí)入手,以三門(mén)修行體系為中心,以禪宗法脈及其人物為研究對(duì)象,以朝鮮后期至近現(xiàn)代為研究范圍,對(duì)韓國(guó)佛教三門(mén)修行思想的發(fā)展脈絡(luò)及特點(diǎn)進(jìn)行全面考察和梳理。具體的,在搜集、整理、辨析文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)各時(shí)期的重要?dú)v史事件的梳理脈絡(luò)進(jìn)行縱向貫通,通過(guò)對(duì)宗團(tuán)的演變、相關(guān)法

本書(shū)是國(guó)內(nèi)研究唯識(shí)學(xué)的專業(yè)學(xué)術(shù)著作論輯。《唯識(shí)研究》是唯識(shí)研究領(lǐng)域國(guó)際上唯一的、專業(yè)學(xué)術(shù)�？�，旨在搭建有關(guān)唯識(shí)研究的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，介紹國(guó)內(nèi)外最新的研究成果與動(dòng)態(tài)，推進(jìn)并擴(kuò)大唯識(shí)學(xué)的研究深度及影響力。本書(shū)為第十輯。本期內(nèi)容主要有：《程恭讓一<金剛經(jīng)>相想通假問(wèn)題》窺基與唯識(shí)宗法統(tǒng)的建構(gòu)》《部派時(shí)代隨眠與纏的論諍》《“氣質(zhì)

本書(shū)是一部專書(shū)描寫(xiě)性質(zhì)的研究，屬于中古漢語(yǔ)詞匯研究的范疇，系以《五分律》的詞匯為研究對(duì)象，呈現(xiàn)了《五分律》詞匯的概貌。首先分]別類地分析了《五分律》中的佛教詞語(yǔ)，主要分為佛教術(shù)語(yǔ)和專名用語(yǔ)兩大類，并于每類中選擇了一些有代表性的詞語(yǔ)進(jìn)行了例釋，總結(jié)了《五分律》中佛教詞語(yǔ)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。其欺深刻研究了《五分律》中的復(fù)音詞

本書(shū)作者系復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士。上海師范大學(xué)天華學(xué)院初等教育學(xué)院院長(zhǎng)。主要研究儒釋道思想史和佛教道教經(jīng)典、宗派研究。多年來(lái)比較深入地進(jìn)行中國(guó)佛教思想史、經(jīng)典詮釋的歷史和禪宗典籍的研究。已出版專著多部�！读�祖壇經(jīng)》，佛教經(jīng)典，亦稱《六祖大師法寶壇經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《壇經(jīng)》。本經(jīng)系由禪宗六祖慧能所說(shuō)，其弟子法海集錄。經(jīng)文主要記載慧能

本書(shū)分三卷，包括佛國(guó)品、方便品、弟子品、菩薩品、文殊師利問(wèn)疾品、不思議品、觀眾生品、佛道品、入不二法門(mén)品、香積佛品等。

《六祖壇經(jīng)》是中國(guó)佛教、中國(guó)文化的重要經(jīng)典。本書(shū)共分八章，論述《六祖壇經(jīng)》的文化創(chuàng)新、文學(xué)創(chuàng)新、哲學(xué)思辨創(chuàng)新，以及《六祖壇經(jīng)》在禪門(mén)教育法方面的創(chuàng)新。本書(shū)的主旨，一方面在于揭示《六祖壇經(jīng)》中創(chuàng)新思維運(yùn)作和表現(xiàn)自身的方式，令讀者了知《壇經(jīng)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)特殊地位的思維形式根源，另一方面期待通過(guò)對(duì)《壇經(jīng)》的分析，使讀

本書(shū)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)思想，運(yùn)用宗教學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的研究方法，以豐富的有關(guān)藏、漢文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查研究所獲得的第一手資料作為重要依據(jù)，從多角度、深層次、全方位梳理、歸納和闡述藏傳佛教的歷史傳承、教理思想、儀軌制度和文化藝術(shù)，力爭(zhēng)融學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和可讀性為一體，使其成為一部藏傳佛教教科書(shū)式的著作，

《中國(guó)佛教時(shí)間觀念文獻(xiàn)選編與導(dǎo)讀》是對(duì)中國(guó)佛教時(shí)間觀念文獻(xiàn)的系統(tǒng)整理和介紹。全書(shū)分為譯經(jīng)篇、漢魏兩晉篇、南北朝篇、隋代至唐后期篇、晚唐五代至宋篇、元明至清中葉篇、晚清民國(guó)篇等七部分。在大藏經(jīng)、敦煌佛教文獻(xiàn)、高僧大德撰述、教外涉佛文獻(xiàn)等資料中選擇與時(shí)間觀念有關(guān)的論述，按年代先后進(jìn)行排列。所選文獻(xiàn)既有直接針對(duì)時(shí)間觀念展開(kāi)討