本書(shū)主要介紹了古代中亞粟特人在中國(guó)的活動(dòng)遺跡與歷史。全書(shū)以山西太原西南王郭村發(fā)現(xiàn)的虞弘夫婦合葬墓考古資料及相關(guān)的學(xué)術(shù)研究成果為依據(jù),對(duì)以虞弘夫婦為代表的古代中亞粟特人的入華問(wèn)題做了深入研究,包括魚(yú)國(guó)的登場(chǎng)、魚(yú)國(guó)之謎的探索歷程、虞弘家族及其生平、虞弘墓志中的改刻和佚缺之字、虞弘所戴魚(yú)頭冠的新發(fā)現(xiàn)、漕國(guó)與并州--“魚(yú)”之關(guān)

法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄在人與社會(huì)之間開(kāi)辟了一個(gè)關(guān)系的領(lǐng)域，并通過(guò)“場(chǎng)域、慣習(xí)和資本”三層面發(fā)掘“實(shí)踐、記憶、適應(yīng)、認(rèn)同、改革、創(chuàng)新”的場(chǎng)域組合及其對(duì)個(gè)人與社會(huì)的雙向影響。于是，所謂的“合尺度性”“歷史的合力”，在此理論的參與下，變得豐滿與立體起來(lái)。借助這一理念，也憑借一系列草原母語(yǔ)結(jié)晶的字書(shū)與經(jīng)典的場(chǎng)域化識(shí)讀:《突

本書(shū)以文化人類學(xué)的視角，主要通過(guò)實(shí)地調(diào)查的方式搜集整理現(xiàn)存的摩梭各種傳統(tǒng)儀式資料，對(duì)儀式的歷史淵源、文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、程序步驟、文化空間、價(jià)值功能等進(jìn)行了研究探索。

撒拉族是元代從中亞撒馬爾罕遷來(lái)的一支撒魯爾人在青海不斷壯大繁衍而形成的一個(gè)民族共同體，信仰伊斯蘭教，因遷至青海定居在今循化一帶，所以成為青海省特有的少數(shù)民族。該書(shū)從撒拉族的族源寫(xiě)到撒拉民族的形成及早期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)概況，再?gòu)脑�明清時(shí)期中央王朝的統(tǒng)治寫(xiě)到撒拉族封建領(lǐng)主制的社會(huì)狀況。其次，全文對(duì)循化地區(qū)設(shè)營(yíng)立廳、置土司和撒拉族

本書(shū)內(nèi)容:吐谷渾是活躍在我國(guó)西北地區(qū)歷史舞臺(tái)上的古代民族之一,這個(gè)逐水草而居的游牧民族雖非不是土生土長(zhǎng)的西北土著民族,但他們的活動(dòng)對(duì)開(kāi)發(fā)和建設(shè)大西北做出過(guò)很大貢獻(xiàn)。這個(gè)草原王國(guó)幾經(jīng)沉浮,頑強(qiáng)生存了350余年。史籍上偶有提及吐谷渾的話語(yǔ),但也僅僅只是只言片語(yǔ)。本書(shū)將連綴吐谷渾人殘留在歷史時(shí)空中的真實(shí)片段追溯吐谷渾人走過(guò)的

本書(shū)內(nèi)容:古代羌人的活動(dòng)足跡遍及我國(guó)的西北和西南各地,富饒美麗的青海高原也曾是他們的家園之一。作者憑借豐富的資料,以簡(jiǎn)潔的文字清晰勾畫(huà)出從神話到歷史中的羌人、從歷史中的羌人到當(dāng)代羌族的發(fā)展脈絡(luò),從古文化遺存探索河湟地區(qū)羌人的生存狀況,借神話與甲骨文勾勒羌人與中原地區(qū)的早期交往活動(dòng),以正史為據(jù),梳理自秦漢以來(lái)河湟羌人的繁

本書(shū)主要圍繞“黎學(xué)學(xué)科”的建立與發(fā)展展開(kāi)學(xué)術(shù)論述，在對(duì)海南黎族相關(guān)研究綜述的基礎(chǔ)上，對(duì)黎族研究的發(fā)端、黎學(xué)的概念和形成、海南黎學(xué)學(xué)科的建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了概括性論述，分析了黎學(xué)學(xué)科建立的意義、目標(biāo)和方法，針對(duì)黎學(xué)學(xué)科未來(lái)發(fā)展提出了相關(guān)建議。全書(shū)最后附上了海南省社科聯(lián)編制的《海南省黎學(xué)研究規(guī)劃綱要(2009—2015年)》，海

本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述、甘肅少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論及現(xiàn)狀、甘肅少數(shù)民族民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)證研究、甘肅少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)證研究、甘肅少數(shù)民族表演藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)證研究、甘肅少數(shù)民族民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)證研究、甘肅少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺

滿文文獻(xiàn)是開(kāi)展?jié)M語(yǔ)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、清史以及其他學(xué)科史研究的基礎(chǔ)。本書(shū)分會(huì)話、儒學(xué)、詩(shī)詞散文、筆記小說(shuō)、史書(shū)、文書(shū)檔案、碑銘等九章，選取清人用滿文原創(chuàng)和翻譯的書(shū)籍、碑銘文獻(xiàn)以及各類滿文文書(shū)檔案包括諭旨、題本、奏折、奏片、咨文、咨呈、札文、呈文共29篇，每篇由滿文原文、羅馬字母轉(zhuǎn)寫(xiě)、漢譯、注釋、詞匯和練習(xí)構(gòu)成，可供高等院

本卷收錄云南省博物館收藏的少數(shù)民族原始木刻200余件和摩梭達(dá)巴法棍8件，散藏于民間的傈僳族音節(jié)文字木牌及傈僳族音節(jié)文字識(shí)字歌雕版等計(jì)109件，匯聚哈尼族、僾尼人、拉祜族、傈僳族、佤族、怒族、傣族、獨(dú)龍族、基諾族、彝族、景頗族等民族的木刻遺存和銘刻類文獻(xiàn)，彰顯了多民族文化和諧同生、交往交流交融的歷史，客觀印證了各民族歷史