本書精選了若干短小精練、通俗易懂的故事，從習(xí)慣、修為、機(jī)智、思維、超越等方面系統(tǒng)地解讀了從頑皮小子到男子漢的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

本書收集許多經(jīng)典、充滿智慧、貼近生活的小故事，每一個(gè)故事都是一次生命的奇遇，都能給人以心靈的洗禮，讓讀者領(lǐng)悟做一個(gè)知性女生的秘訣。

哈克“親近自我”四部曲為知名心理咨詢師黃士鈞作品系列，包括《做自己，還是做罐頭？》《讓愛(ài)成為一種能力》《陪一顆心長(zhǎng)大》《和潛意識(shí)說(shuō)說(shuō)話》�！蹲鲎约�，還是做罐頭？》寫給迷茫困惑的年輕人，是一本職業(yè)生涯指南書；《讓愛(ài)成為一種能力》是一本親密關(guān)系、職場(chǎng)關(guān)系、親子關(guān)系皆使用的人際關(guān)系魔法書，讓我們更加懂得愛(ài)他人、愛(ài)自己的藝術(shù)；

《千絲萬(wàn)縷化菩提》選取了東雍解答學(xué)子關(guān)于生活、職業(yè)、煩惱、素食、家庭、放生、學(xué)習(xí)等等方面的1000個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容多是大眾日常生活中都會(huì)遇到的社會(huì)、心理、生理、實(shí)踐問(wèn)題。作者希望通過(guò)多面向的、跨視野的、科學(xué)性的開導(dǎo)、啟發(fā)、引導(dǎo)、解答，盡量做到從究竟上解決問(wèn)題，讓讀者在遇到問(wèn)題時(shí)能夠圓融性地處理、開放性地思考，不致走入思想的

《黑暗中亮起一盞明燈》是東雍立足于物理學(xué)的視角，對(duì)生命長(zhǎng)短與人生價(jià)值的關(guān)系做的系統(tǒng)性思考。在作者看來(lái)，生命的價(jià)值就在于證悟生命的實(shí)相，對(duì)于佛教講的“極樂(lè)世界”要保持客觀、理性的態(tài)度，對(duì)于俗世間的生活要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。面對(duì)生命中不可回避的疾病、煩惱、生死問(wèn)題，應(yīng)該看破放下。該書對(duì)于生命仍處于迷茫狀態(tài)的讀者，或有一定的

人類的各種本體性的精神疾病在羅馬和現(xiàn)代性中一直困擾人的心靈至深；這不是一般的藥物可以治療的，必須從哲學(xué)的根本上進(jìn)行治療。作為一個(gè)深陷現(xiàn)實(shí)政治－經(jīng)濟(jì)行動(dòng)旋渦中的斯多亞哲學(xué)家，塞涅卡公開承認(rèn)自己也患有各種“疾病”。他筆下對(duì)人的本體性疾病細(xì)膩耐心、洞察人性微妙深處的診斷、安慰和治療，也許更能激起我們常人的心弦共鳴。

《工程倫理學(xué)教程》對(duì)工程倫理學(xué)的興起、發(fā)展、基本工程倫理原則、主要工程倫理規(guī)范、工程責(zé)任倫理進(jìn)行了較為全面、系統(tǒng)的講述。教材首先闡述工程倫理學(xué)的基本概念、工程倫理學(xué)基本理論、工程倫理學(xué)基本原則及工程倫理主要規(guī)范，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)工程師的特殊分析要求，提出工程師的職業(yè)道德、工程中的利益相關(guān)者和工程共同體、工程活動(dòng)的安全責(zé)

本書是《道德論集》的選譯，集中反映了普魯塔克對(duì)迷信、道德德性、靜心、制怒等問(wèn)題的哲學(xué)思想與信仰探究。他是柏拉圖主義者，但在繼承古典政治哲學(xué)基本理念的同時(shí)，其視域已超出哲學(xué)，從而不僅在學(xué)術(shù)史上留下一筆豐富遺產(chǎn)，而且對(duì)學(xué)術(shù)圈外的近現(xiàn)代政治人物也影響深遠(yuǎn)。

《女誡》為東漢班昭撰，本為教導(dǎo)曹家女兒輩道德修養(yǎng)、行為規(guī)范之書，大儒馬融善之，令妻女習(xí)焉，即流行于世。至明末，江西臨川人王相將《女誡》與明成祖時(shí)徐皇后所撰《內(nèi)訓(xùn)》、唐人宋若莘編著《女論語(yǔ)》及其母劉氏所寫《女范捷錄》四部書，一一加以箋注，于明天啟四年(1624)，由多文堂合刻為《閨閣女四書集注》。嗣后翻印，簡(jiǎn)稱女四書

本書是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果，綜合運(yùn)用了哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)的方法及中外多種學(xué)科資料，以仁愛(ài)與圣愛(ài)為核心，逐層剖析和比較了儒家與基督教兩種文化道德哲學(xué)的形成、特質(zhì)、功能以及對(duì)于政治思想、文化傳統(tǒng)的深層建構(gòu)與影響。儒家以血緣情感擴(kuò)展建構(gòu)宗法生活，其世界觀為一個(gè)人生一個(gè)世界，因而其仁愛(ài)也就著力于此生一個(gè)生活