作為人類的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),演講是綜合能力的體現(xiàn),更是我們練就好口才的重要組成部分。任何人,只要你努力學(xué)習(xí),都能夠在演講臺(tái)上大放光彩!冻(jí)演說力》是一本輕松易學(xué)的演說實(shí)用指導(dǎo)用書,指導(dǎo)廣大讀者如何提升演說技能。即便你對(duì)演說一竅不通,但通過學(xué)習(xí)本書,你也能成為一名演說高手。本書可以幫助你從零學(xué)起,從入門到提升,進(jìn)而真正
女人別輸在不會(huì)表達(dá)上口才是女性展現(xiàn)能力、魅力和修養(yǎng)的重要技能,口才好的女性,說就要能夠溝通,言就要打動(dòng)人心,講就要直擊心底,話就要有道有理。本書結(jié)合女性的特點(diǎn),通過精練的語言和大量貼近生活的事例,從不同場景、不同人群、不同方面生動(dòng)而具體地講述了提高女性說話水平、改善溝通能力的方法和技巧,旨在讓女性通過修煉口才變得魅力四
《工作記憶與第二語言學(xué):面向整合性方法》共分為十章。*章簡要介紹工作記憶的研究概貌、研究主題和中心議題等,并呈現(xiàn)全書結(jié)構(gòu)。第二、三章是本書的理論和方法基礎(chǔ),分別描述與整合性框架相關(guān)的工作記憶理論模型和工作記憶測量方法。第四、五章聚焦工作記憶對(duì)語言習(xí)得影響的研究,分別綜述母語習(xí)得和二語習(xí)得領(lǐng)域的相關(guān)研究。第六至十章是本書
語言遷移與二語習(xí)得的反思與研究/學(xué)術(shù)文庫
怎么說,讓老板愿意為你加薪?怎么說,讓小販愿意為你讓價(jià)?怎么說,讓談判對(duì)手愿意與你合作?怎么說,讓愛人愿意陪你周末去郊游?怎么說,讓看動(dòng)畫片的孩子去做作業(yè)? 你要的答案,都在這本書里.《速效說服心理學(xué)》一書將現(xiàn)代心理學(xué)理論與傳統(tǒng)的社交技巧、口才學(xué)融合在一起,總結(jié)了一套符合心理學(xué)基本原理的有效的說服方法.通過本書呈現(xiàn)給您
語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱,是人生成功的一個(gè)至關(guān)重要的因素。數(shù)干年前的智者蘇格拉底說:“世間有一種能力可以使人很快完成偉業(yè),并獲得世人的認(rèn)識(shí),那就是令人喜悅的講話能力!钡搅爽F(xiàn)代,人們對(duì)語言表達(dá)能力的認(rèn)識(shí),変得更加深入了。人際關(guān)系學(xué)家戴爾?卡耐基說:“一個(gè)人的成功,15%靠技術(shù)知識(shí),85%靠口才藝術(shù)!绷己玫恼Z言表達(dá)能力,不但
本書是語言學(xué)經(jīng)典教材《語言學(xué)教程》(第5版)(胡壯麟主編,北京大學(xué)出版社)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書。全書完全遵循該教材的章目編排,共分12章,每章由兩部分組成:第一部分為復(fù)習(xí)筆記(中英文對(duì)照),總結(jié)本章的重點(diǎn)難點(diǎn);第二部分是考研真題與典型題詳解,精選名校經(jīng)典考研真題及相關(guān)習(xí)題,并提供了詳細(xì)的參考答案。
本書主要以會(huì)話分析和互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)為理論框架對(duì)醫(yī)患談話進(jìn)行研究,并引入圖式理論和合作原則等,分別進(jìn)行研究:對(duì)醫(yī)患談話特征的研究,運(yùn)用會(huì)話分析對(duì)機(jī)構(gòu)談話的研究理論,具體分析醫(yī)患談話這一話語類型的談話結(jié)構(gòu)。從互動(dòng)社會(huì)語言學(xué)角度,將醫(yī)患談話分為若干類別,在對(duì)各部分微觀層面分析的基礎(chǔ)上,概括出醫(yī)患談話的策略和功能特征。
懂得表達(dá)的女人*可愛,她們從來不會(huì)在情緒和氣勢上壓倒對(duì)方,更不會(huì)咄咄逼人地橫加指責(zé),總能把那些指責(zé)的話說得溫和而有力,讓對(duì)方自己意識(shí)到問題所在,在避免尷尬的同時(shí),也更容易被人接受。
語言是人類獨(dú)特的認(rèn)知能力。探究人類各種認(rèn)知能力的工作方式,目的是更好地理解人類自身;正是在這個(gè)意義上,喬姆斯基嘗云,研究語言就是研究人性。 各種認(rèn)知能力和特定形態(tài)的知識(shí)之間關(guān)系復(fù)雜。著眼于語言能力和語言知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),作者批判性地考察了20世紀(jì)的幾種主要解釋性哲學(xué)方案?疾斓慕Y(jié)果建議,行為主義和過分的理智主義(以喬姆斯