《長(zhǎng)短經(jīng)》(又名《反經(jīng)》)由唐人趙蕤著,有是非、得失、長(zhǎng)短、優(yōu)劣的意思。紀(jì)曉嵐編撰的《四庫(kù)全書(shū)·〈長(zhǎng)短經(jīng)〉提要》說(shuō):“此書(shū)辨析事勢(shì),其言蓋出于縱橫家,故以‘長(zhǎng)短’為名!彼蕴埔郧暗娜A夏歷史為論證素材,集諸子百家學(xué)說(shuō)于一體,融合儒、道、兵、法、陰陽(yáng)、農(nóng)等諸家思想,所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域,并且還能自成一家
本書(shū)是《人社系統(tǒng)干部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精講》叢書(shū)的一種,采用四色印刷,本書(shū)在參閱大量古代典籍和當(dāng)今相關(guān)著作的基礎(chǔ)上,依據(jù)歷史演變的順序?qū)Ω鱾(gè)朝代的俸祿都進(jìn)行了一定的回顧和論述,力爭(zhēng)做到論之有據(jù)、述之有理。
本書(shū)主要內(nèi)容包括:努爾哈赤、皇太極時(shí)期西藏地方財(cái)政支出;順治時(shí)期西藏地方財(cái)政支出;康熙時(shí)期西藏地方財(cái)政支出;雍正時(shí)期治理西藏地方財(cái)政支出等。
本書(shū)較為全面和系統(tǒng)地對(duì)兩漢的治羌政策進(jìn)行了論述,對(duì)于前人研究成果,進(jìn)行了綜合、梳理,在此基礎(chǔ)上,也提出了自己的一些見(jiàn)解。本文最大的特色和創(chuàng)新點(diǎn),是將治羌政策放入兩漢整個(gè)民族政策中予以整體的考察。
唐朝的長(zhǎng)安長(zhǎng)什么樣?太極宮、大明宮、興慶宮……皇帝到底住在什么地方?唐朝是如何進(jìn)行城市管理的?在長(zhǎng)安如何買(mǎi)房?化外人,化內(nèi)人,誰(shuí)是大唐自己人?外國(guó)人在長(zhǎng)安是怎樣生活的?唐朝長(zhǎng)安的流行時(shí)尚什么樣?唐朝都有哪些娛樂(lè)?唐朝流行什么桌游?武則天喜歡什么游戲?唐朝的交通規(guī)則是什么樣子的?唐朝可以去街市
本書(shū)從歷史演變的角度研究宋代科舉制度,勾勒其演變輪廓,追問(wèn)為什么,即宋代科舉制度演變之深層原因,并盡量給出合乎歷史真相的回答。內(nèi)容涉及宋代君王治國(guó)理念、宋代獨(dú)有政治生態(tài)、宋代相關(guān)政治制度、宋代特殊歷史現(xiàn)象和歷史事件等。作者在開(kāi)闊的視野下,從容俯仰宋代科舉制度演變之路,以全新的思維構(gòu)建了宋代科舉制度史。
本書(shū)以東漢士人清議活動(dòng)及由此引發(fā)的士人思想文化變化作為研究對(duì)象。書(shū)中對(duì)清議的文化涵義和古代清議傳統(tǒng)作出了較為全面的考察,系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時(shí)代因素和文化背景,并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討,補(bǔ)充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對(duì)清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上,書(shū)中著重探討了
地處湘鄂邊山地的容美土司,向來(lái)以高度的國(guó)家認(rèn)同、繁榮的土司文化著稱(chēng)。容美土司以疆域認(rèn)同為前提、文化認(rèn)同為基礎(chǔ)、政治認(rèn)同為策略、身份認(rèn)同為核心,歷經(jīng)借位式、矛盾式、依附式、主體式認(rèn)同階段,逐步建構(gòu)、積累、沉淀了強(qiáng)大的國(guó)家認(rèn)同。本書(shū)以中觀視野為主,結(jié)合宏觀和微觀研究視野,注意挖掘偶然事件背后的結(jié)構(gòu)性力量,以容美土司作為分析
明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人,他們多以灶為籍、以鹽為業(yè),借此而成聚落。本書(shū)廣泛利用民間文獻(xiàn),深入理解民眾生活,揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降,市場(chǎng)化進(jìn)程加速,商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合,在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中,鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織
宋朝物質(zhì)賞賜類(lèi)型多樣,涵蓋內(nèi)政外交等諸多領(lǐng)域。物質(zhì)賞賜的廣泛應(yīng)用是宋朝經(jīng)濟(jì)管理發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的表征之一,也是諸多因素綜合作用的結(jié)果,深刻地反映了處于唐宋變革期的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)若干因素的漸變和突變,折射了中國(guó)古代重要轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝物質(zhì)賞賜推行的廣度和力度史無(wú)前例,同時(shí)又掣肘于“三冗”局面和日漸窘迫的財(cái)政