本書主要匯集編纂歷代文獻中論述朱陸異同之單篇文章，以及重要之論述章節(jié)，包括相關之序跋、札記、語錄、書信等。其時間斷限，上自朱、陸及其門人后學，下至清末。其所輯錄之資料，據著者之生卒時間為序編排；同一著者之文獻，據輯錄之資料所依據之文獻先后為序編排。并于其前簡要介紹所輯録文獻之著者生平、學術源流及其著述情況。

本書是作者有關朱子研究的代表性論文的結集，收錄的文章涵蓋了多個話題，例如朱子學的現代轉化和未來、朱熹的經學對傳統文化及中國經學的影響、朱熹在《尚書》《詩經》《孝經》上的創(chuàng)獲和影響，等等。作者對朱子學的研究，把歷史與現實的觀點結合起來，以探討朱子學與現代社會發(fā)展的關系；并拓寬研究領域，貼近社會思想文化發(fā)展的現實，對朱子學

本書不僅僅是一般意義上的學術史綜述對浙東學派的重要譜系如婺學、永嘉學派、永康之學、北山學派、東發(fā)學派、深寧學派、四明學派、陽明學派、蕺山學派、浙東史學派及其代表人物的百年研究進行回顧與展望，更重要的是力圖突破一般學術史綜述的寫作范式，將浙東學派研究置于20世紀歷史與思想語境變奏的大背景中，進一步考察百年浙東學派研究遷變

《通書》是周敦頤讀《易經》的心得。在學習易經的過程中，他將自己的讀書心得寫了短短四十章，不足三千字，但是從宇宙萬物的起源到修身、齊家、治國、平天下的學問這里都有，可說是將形而上和形而下結合得極好。他以他的境界，出入于儒釋道三教，把儒釋道的智慧通過《易經》的讀書心得凝結在一起。 周敦頤是宋明理學的開山鼻祖，然而他現存的哲

本書共計15篇，內容包括理學之原、理學源流派別、濂溪之學、康節(jié)之學、橫渠之學、明道伊川之學、晦庵之學、象山之學、浙學、宋儒術數之學、陽明之學、王門諸子、有明諸儒等。

《近思錄集說》十四卷，管贊程（18721952）著。該書對朱熹和呂祖謙編選的《近思錄》進行解說。先引古今學人之論述，然后加以自己的注釋和解說，以闡述其深邃的理學思想。每卷分若干章，章末總結大意。所引之人自西漢至民國，多達50余人，比清茅星來、江永所編的兩種《近思錄集注》征引更廣，尤因增入近代學人（如夏震武、張紹價等）結

“四端七情”之辨是東亞儒學史上著名的哲學淪辯，能反映朝鮮朝朱子學特色。《四端七情之辨：朝鮮朝前期朱子學研究》以四端七情問題為理論線索，從比較哲學的視角探討了“四七”之辨的產生、演變及其在東亞儒學史上的意義。在淪述過程中，還對與“四七”之辨有密切關聯的“無極太極”之辨、“人心道心”之辨作了詳細的闡發(fā)。此為朝鮮朝前期著名的

本書敘述了朱熹在武夷大地講學論道的一生。內容包括：家住活水邊、師從三先生、悠悠歸儒路、立說寒泉塢、歸來九曲溪、魂落望考亭、斯文建寧府。

《許文正公遺書十五種/歷代全集叢刊》是對許衡集子的搜集、整理，一類是以往刊刻的全集，一類是過往叢書中已經全部匯集刊刻但未命名的全集，一類是編者據已刊散本匯編的個人全集。

本書為《性理大全》之類編本，大全原書七十卷，卷帙浩繁，本書精選原文，仍以太極圖、西銘、道統、為學、讀書法、歷代、君道等字樣標目，分為十卷。