本書內(nèi)容豐富，將鄭州市金水區(qū)15個街道辦事處的50個村的歷史文化著意梳理一下，使人們比較清晰地了解金水區(qū)的往昔，留住居民的鄉(xiāng)愁；并通過對金水區(qū)人民體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化的傳承，增強區(qū)域認同與文化自信，實現(xiàn)新的發(fā)展。結(jié)構(gòu)科學，欄目設置合理。語言樸實，有鄉(xiāng)土氣息。綜觀整個書稿，基本達到了“記住根，理出脈，守住魂；憶往昔，思今朝

本書稿是一部有關蕪湖城市與建筑發(fā)展演變的專著。本書稿首先從宏觀的角度論述我國城市的概念、起源與變遷，同時從歷史的角度提出我國城市發(fā)展的合理斷代與分期；接著采用先城市后建筑的敘述順序，分古代、近代、現(xiàn)代三個時期，描述蕪湖城市建設與建筑活動發(fā)展的歷史過程；最后總結(jié)出蕪湖城市與建筑活動的發(fā)展規(guī)律與特色，并展望了蕪湖城市與建筑

習近平總書記在中央政治局第三十九次集體學習時的重要講話中指出，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。為展現(xiàn)安徽百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，本書遴選全省51處具有典型特征的遠古至先秦時期的遺址為表現(xiàn)對象，配以500多

本書主要研究的是安徽省蕭縣郭莊1960年代初至1980年代初20年的歷史。安徽省是典型的農(nóng)業(yè)省，地處淮北平原的蕭縣郭莊曾是一個貧窮落后的村莊，在全國農(nóng)業(yè)學大寨運動中成為安徽省的典型，被譽為“安徽的大寨”。本書的內(nèi)容主要有郭莊成為安徽省農(nóng)業(yè)學大寨運動典型的過程，安徽省對郭莊的宣傳，全省農(nóng)業(yè)“學大寨，趕郭莊”運動的展開，“

河洛文化是黃河文化重要的組成部分，在中華文明發(fā)展進程中具有重要地位，是中華文明的源頭之一�！逗勇逦幕�藝術》一書從河洛文化的源頭開始，梳理華夏民族的源文化、根文化，揭示中國“和文化”的本源，展示洛汭地區(qū)自古以來河洛文化藝術的特色和發(fā)展成就，闡述物寶天華的洛汭之地和源遠流長的河洛文化在黃河文化、中華文明中的地位和作用，使讀

蕭縣古為蕭國。秦朝推行郡縣制時遂改為蕭縣，隸屬于泗水郡。北齊天保七年(556年)改為承高，隋朝開皇三年(583)改為龍城、臨沛，大業(yè)年間又恢復“蕭縣”名稱。唐宋元明時期劃歸徐州，清朝時屬江蘇省徐州府。辛亥革命后仍劃歸江蘇省。1955年由江蘇省劃歸安徽省。蕭縣地處安徽省淮北平原北部，黃淮平原南端。東、北部和江蘇省銅山縣、

本書稿圖文并茂，其內(nèi)容涵蓋五個方面：一是“典籍”里的馬鞍山，主要介紹與馬鞍山有關的成語、神話傳說、志書家譜、墨韻丹青等。二是“非遺”里的馬鞍山，主要介紹馬鞍山“非遺”技藝傳承作品或傳承人。三是“建筑”里的馬鞍山，主要介紹馬鞍山的歷史建筑，如太白樓、李白紀念館；歷史遺址，如凌家灘古遺址、金柱古塔、古井、古橋、古渠、圩田等

本書結(jié)合傳世文獻和考古資料，借鑒今人的研究成果，細致勾勒了這座中古時代的傳統(tǒng)都市如何演變?yōu)橐蛔�具有現(xiàn)代意義的大都市。本書從一城切入，通過吃穿用度、物資供應、流動人口、市政建設、金融市場乃至營商環(huán)境等一系列城市發(fā)展面臨的問題，展現(xiàn)了中國歷史上第一個真正意義的的大都市——汴梁城的形成、繁榮與衰落過程及原因。本書將帶領讀者重

《口述文成歷史》一書是展示文成縣文化的一種特別的表現(xiàn)形式。書中采訪了在本縣政治、經(jīng)濟、文化等領域有一定貢獻的人士，利用文字與圖片相結(jié)合的方式，再現(xiàn)文成縣歷史演進的發(fā)展脈絡，從“政區(qū)和人口變遷、交通運輸?shù)母淖�、水利水電發(fā)展、經(jīng)濟社會建設、農(nóng)業(yè)農(nóng)村變化、旅游開發(fā)利用、文化弘揚傳承、社會事業(yè)不斷完善、百工之鄉(xiāng)非遺項目挖掘、僑

本書是一本歷史類通俗讀物。吐魯番是唐朝絲綢之路上重要交通樞紐，也是唐朝經(jīng)略西域的重要戰(zhàn)略要地，對唐朝的政治、經(jīng)濟都影響深遠。本書以吐魯番為線索對唐代吐魯番地區(qū)的歷史事件、地理環(huán)境、經(jīng)濟地位、歷史名人、文化面貌、社會萬象等皆有述及。以此對吐魯番地區(qū)在唐代的重要政治、軍事、經(jīng)濟地位進行一個整體考察，并從文化傳播的角度，敘述