1920年代，中國的大地上曾興起過一場“到民間去”的風(fēng)潮，大批青年和知識分子通過走向民間，來喚起普通民眾的救國之情。本書從1920年代中國文化再造的進(jìn)程出發(fā)，把“民間”作為一個(gè)開放的話語和實(shí)踐空間來展開研究，通過李大釗、顧頡剛、楊成志、《歌謠周刊》等若干個(gè)案，考察“到民間去”這一口號如何介入社會(huì)思潮，以及文學(xué)、歷史學(xué)、

本生故事是佛陀釋迦牟尼前生的故事，它具有宗教、歷史和文學(xué)多方面的價(jià)值，本生故事也是人類最古老的寓言故事之一，不但在印度文學(xué)史上，也在世界文學(xué)史上占有重要地位。本生故事流傳到我國后對我國的宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了深刻的影響。該書以辯證唯物主義為指導(dǎo)，運(yùn)用文藝?yán)碚�、文化人類學(xué)、比較學(xué)、民間文學(xué)等理論視角，著

該書選取藏族當(dāng)代小說領(lǐng)域較有聲譽(yù)且讀者肯定的短篇小說為評論對象，運(yùn)用藏族古典文論和現(xiàn)代文論相結(jié)合的方式，對所選小說的整體立意、結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)敘述等小說藝術(shù)構(gòu)成要素進(jìn)行了有理有據(jù)的評析。尤其是小說中呈現(xiàn)的改革開放之后涉藏地區(qū)社會(huì)日新月異的繁榮景象和以人民為中心的發(fā)展方向等的主題轉(zhuǎn)向，進(jìn)行了理論層面的解析，道出其中的

通過現(xiàn)有的研究表明，研究者通常會(huì)把《西洋記》作為“神魔小說”的范疇進(jìn)行研究。但本書稿把《西洋記》視為海洋小說的范疇，從作品中整理出具備“海洋性”的相關(guān)元素內(nèi)容進(jìn)行研究和分析�！段餮笥洝吠ㄟ^把西洋諸國分為“虛”和“實(shí)”的空間敘述手法，體現(xiàn)了作者對海洋的理解和幻想。通過朝貢形式的海上交易，不僅把西洋的文化傳播到了明朝，同樣

本書稿共有上、下兩編。上編共有17章，收錄了藏族歷代文學(xué)家所著的誦詩、自傳、書信、教誨書等不同體裁的經(jīng)典作品17篇；下編共設(shè)17章，對上編17篇作品進(jìn)行了解讀和注疏。每篇文后附有作者、解疏者簡介。這些作品短小精悍，富有哲理，朗朗上口，而解疏作品從佛學(xué)、文史和語言等角度詮釋了這些經(jīng)典作品的內(nèi)涵。本書稿將縱向的文學(xué)發(fā)展歷史

雅俗命題是一個(gè)常講常新，歷來受到學(xué)者重視的熱門話題。宋代是雅俗觀念發(fā)生大變化的時(shí)期，但涉及宋代雅俗觀之生成的研究較為薄弱。本書稿在對宋前雅俗觀之溯源承嬗研究的基礎(chǔ)上，上編從縱向歷史的維度考察宋前雅俗觀的發(fā)展以論證宋代雅俗觀之生成有其歷史的承嬗性及它自身運(yùn)行的邏輯性與自足性。主要從政治、經(jīng)濟(jì)、科舉、雅集等橫向共時(shí)的維度探

本書主要探討了經(jīng)典《西游記》日譯本的翻譯特色、讀者的評價(jià)等內(nèi)容；比較研究了日本《西游記》翻案作品的特色以及與原著《西游記》中的中國文化元素間的互文性淵源、變異等情況。從背景環(huán)境、人物造型、情節(jié)設(shè)定、主題思想對比等方面進(jìn)行比較研究中日西游類影視作品的異同，并分析改編作品變異的原因。旨在對《西游記》在日本的翻譯、傳播、接受

本書稿為我社“年選”叢書之一，收入國內(nèi)2023年度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果。作者們長期從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的研究和組織工作，密切跟蹤國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿話題，其中不乏網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究領(lǐng)域領(lǐng)軍人物。這些成果研究視角新穎，采用多學(xué)科研究方法，提出了一些較有創(chuàng)新性、針對性、前沿性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，擴(kuò)大了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究視域，系統(tǒng)性、多視角提出

本書是《中國抗戰(zhàn)戲劇文獻(xiàn)匯編》的姊妹篇，由華中師范大學(xué)文學(xué)院王澤龍教授主編，利用其主持的國家社科基金重大項(xiàng)目“中國新詩傳播接受文獻(xiàn)集成、研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)(1917-1949)”文獻(xiàn)輯錄的成果，將1931—1949年間出版的抗戰(zhàn)詩集集中整理出版，按出版時(shí)間先后排序。這些在抗戰(zhàn)時(shí)期出版，或者戰(zhàn)后出版的詩集，謳歌了全民族抗戰(zhàn)

胡適是新紅學(xué)的開山祖師，1921年他以《紅樓夢考證》一文開創(chuàng)了紅學(xué)研究的新時(shí)代。在本書中，胡適對中國古典名著《紅樓夢》中的問題進(jìn)行了有史有據(jù)的考證，是我國紅學(xué)研究的里程碑，也是我國紅學(xué)研究的代表作，在國內(nèi)外產(chǎn)生了極大影響�！都t樓夢》以其豐富深刻的思想底蘊(yùn)和