本書除摘要、緒論和余論外，共四章，內(nèi)容包括：《國語補音》版本校異、《國語補音》內(nèi)容考辨、《國語補音》音切分析、《國語補音》價值概說。

春秋是中國文化的爆發(fā)期，這是一段中國歷史上鮮有的百家爭鳴、思想活躍的黃金時代，儒家、道家、法家、陰陽家等輪番登場。春秋不僅積淀了中華文明的精華，同時也代表了中華文明的高度。春秋也是一個大變局時代，對欲望的追求導致骨肉相殘、爾虞我詐，伴隨著的是對規(guī)則的破壞、是人性惡的一面的爆發(fā)。春秋時期，是舊的秩序被打破，新的秩序努力建

《尚書》是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千余年。《尚書》是儒家經(jīng)典之一，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族不可或缺的精神源泉。全書結(jié)構(gòu)完整，體例豐富，版面精美，可引導學生在輕松、愉悅的學習過程中，領(lǐng)略中華優(yōu)秀經(jīng)典文化的魅力，陶冶情操，提升智慧，豐富人生。本書既是傳統(tǒng)文

本項目主要以國家圖書館藏元至正十四年刊本《逸周書》為底本,結(jié)合出土文獻、先秦史等領(lǐng)域研究成果,運用大量異文材料以及相似文本,對《逸周書》及其孔晁注進行重新疏證。疏證部分主要結(jié)合相關(guān)古注和相似文本推求文義,對舊注中存在的一些問題以及其所回避的疑難字詞進行考證,亦旁及相關(guān)制度、史事、禮制、方國等諸多問題,力求打通出土文獻與

本書以“德性”為根本線索和綱領(lǐng),探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發(fā)展脈絡(luò),從盤古開天的神話故事寫起,止于戰(zhàn)國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點,通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發(fā)展的探尋,以及其在不同歷史時期內(nèi)展現(xiàn)的歷史面貌,和德性對歷史發(fā)展所起到的導向作用為闡釋的立足點,以歷史文獻、考古研究

本書講述了從夏商時期到戰(zhàn)國末期的歷史大事件和思想文化變遷。張蔭麟先生依據(jù)自己的歷史觀，對先秦史實做了客觀的取舍。

本書將宏觀的社會形態(tài)和微觀的歷史考察結(jié)合，對先秦時代的社會結(jié)構(gòu)、社會性質(zhì)和社會權(quán)力三個方面進行專門論述，研究了夏商周時代的社會形態(tài)。

本書是錢穆先生所作讀史例記三十五篇的合集，從春秋車戰(zhàn)不隨徒卒的考證、到東漢人養(yǎng)生率性論的闡述，又有對蜀中道教先聲以及晉代民族自卑心理、唐末望族、宋代社會的考察。

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一�！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學名著，也是文學名著�！蹲髠鳌肥侵袊�第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）�！蹲髠鳌返臄⑹鰞�(nèi)容和具體詳贍，遠遠超出了《春秋》，是我國古代的一

《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術(shù)代表作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時并未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為，古史傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史事實為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時代，上限起自炎黃時期，下限暫定于