本書是作者針對(duì)中華書局修訂出版的新點(diǎn)校本《史記》之付印前初稿、征求意見本、初印精裝本、再印平裝本、點(diǎn)校者撰文公布的點(diǎn)校意見依次撰寫的審讀、�？奔盃�(zhēng)鳴文字。文章多從一個(gè)小的校對(duì)問題出發(fā)，層層深入，旁征博引，論證扎實(shí)，結(jié)論穩(wěn)妥，堪稱經(jīng)典文獻(xiàn)�？钡牡浞吨�作。其形式雖為讀書札記體，但篇幅普遍較長(zhǎng)，單獨(dú)視之亦可獨(dú)立成文，就一處文

是什么力量支撐著自己一路前行？除了文物人敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)的情結(jié)外，恐怕*主要的就是把工作當(dāng)學(xué)問做、把問題當(dāng)課題解的工作方法。不斷出現(xiàn)的問題、不斷凸現(xiàn)的矛盾和不斷涌現(xiàn)的挑戰(zhàn)，將時(shí)間撕裂成一塊塊碎片，甚至一天之內(nèi)要進(jìn)行幾次腦筋急轉(zhuǎn)彎。如果不能針對(duì)閃過的想法及時(shí)停下來思考、面對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)靜下來反思，就會(huì)陷于疲于應(yīng)付、不

《歷史的第三種讀法》是國(guó)學(xué)名家、古代思想史和軍事史專家黃樸民教授的歷史隨筆精選集。本書分四部分，二十九篇，十余萬字。本書既不同于陽春白雪的歷史學(xué)術(shù)研究之作，也不同于下里巴人的歷史戲說與演義，而是采用學(xué)術(shù)性與通俗性相結(jié)合的第三種讀法，反思?xì)v史上重要人物的功過得失。從春秋爭(zhēng)霸，到帝王權(quán)謀，到功臣榮辱，再到思想文化鼻祖，文章

本書集中了古籍所眾位老師的力量，以論文集的形式編輯成書，內(nèi)容主要涉及歷史文獻(xiàn)與傳統(tǒng)文化的研究，如典籍研究，交聘使節(jié)史事系年匯證，元太祖朝漢地的官制設(shè)置，明代名儒的教育活動(dòng)，竟陵詩學(xué)及其派生的批評(píng)概念，清代廣州民眾群體性事件研究，閩東民間契約文書研究，明清時(shí)期澳門城市衛(wèi)生管理問題述論，晚清時(shí)期外國(guó)傳教士的傳教活動(dòng)及譯經(jīng)活

《潤(rùn)物無聲——人文中國(guó)十三講》從文學(xué)藝術(shù)、文化歷史、新聞傳播等專業(yè)課程中提煉蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化的有效教學(xué)載體，從文化、歷史、倫理等視角切入，研究中國(guó)文化的發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)今中國(guó)文化的活力，在“潤(rùn)物細(xì)無聲”中對(duì)讀者進(jìn)行理想、信念等精神指引，增強(qiáng)他們的道路自信、理論自信和文化自信，從而

《中國(guó)歷史學(xué)習(xí)手冊(cè)》是原為廣播電視大學(xué)中國(guó)古代史教材《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》的配套教學(xué)參考資料，選擇中國(guó)古代具有代表性、典型意義的材料匯為一編，較為系統(tǒng)全面的囊括了中國(guó)古代史教學(xué)的重要知識(shí)點(diǎn)，不僅可供本專科高校、職業(yè)教育等各層次古代史教學(xué)參考之用，也可供普通歷史愛好者閱讀。其中收錄的“中國(guó)歷史大事年表”“中國(guó)歷代紀(jì)元簡(jiǎn)表”“

《新學(xué)偽經(jīng)考（套裝上下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》系《清末民初文獻(xiàn)叢刊》中的一冊(cè)，1931年出版，共14卷。它和《孔子改制考》都是康有為宣揚(yáng)托古改制思想的重要著作，《新學(xué)偽經(jīng)考（套裝上下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》著重從經(jīng)學(xué)方面進(jìn)行論述，對(duì)傳統(tǒng)的“古文”經(jīng)學(xué)展開猛烈的攻擊，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備。展現(xiàn)了中國(guó)思想文化從傳

清末民初文獻(xiàn)叢刊：舒藝室隨筆

這是一部國(guó)學(xué)經(jīng)典。通過創(chuàng)新的形式，全方位、新視角、多層面地向讀者呈現(xiàn)這部中華歷史巨著，為了幫助讀者更好地理解原作，《史記》中增設(shè)了導(dǎo)讀、注釋、譯文、名句精解、文史知識(shí)等輔助性欄目，并對(duì)難解字詞進(jìn)行了注音，為讀者掃除閱讀障礙，深入體味作品的內(nèi)涵。精練生動(dòng)的文字、科學(xué)簡(jiǎn)明的體例、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念，多種視覺元

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡(jiǎn)稱"工程"），并建立了由教育部、國(guó)家