《中國(guó)的男人和女人》從兩個(gè)性別角色入手，先對(duì)文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析，再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會(huì)歷史演變。本著實(shí)證精神，這種考察并沒(méi)有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣，而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景，其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書(shū)中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事，知識(shí)性和趣味性兼具。
《品人錄》，項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長(zhǎng)孫無(wú)忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn)，有據(jù)有料地告訴你，關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對(duì)史實(shí)與考據(jù)信手拈來(lái)，用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫(xiě)作筆調(diào)輕松有趣，文本充滿故事性。
《中國(guó)人的智慧》是一個(gè)大題目。它的內(nèi)容，當(dāng)然不限于本書(shū)所言。本書(shū)以易懂的語(yǔ)言，闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界，基本包含中國(guó)原典精髓�？赐瓯緯�(shū)，中國(guó)智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。
中國(guó)人如此重視年夜飯，它有什么特殊含義？奇裝異服究竟是展現(xiàn)個(gè)性，還是大逆不道？都說(shuō)死要面子活受罪，真的不要面子可以嗎？喜歡人情味，卻討厭人情交易，這是為什么？性欲強(qiáng)烈且精于此道就是道德敗壞嗎？怕死、講吉利的中國(guó)人，為何偏偏對(duì)棺材情有獨(dú)鐘？《閑話中國(guó)人》從飲食、穿衣、單位、人情等極其普遍的生活現(xiàn)象中，揭示中國(guó)文化的核心秘
本書(shū)擷取了中國(guó)古代歷史上的十一個(gè)重大事件，透過(guò)對(duì)其中所列舉的諸如呂不韋、劉邦、王莽、武則天、玄武門(mén)之變、陳橋兵變等人物和事件的生動(dòng)演繹和精彩解讀，穿越腥風(fēng)血雨的歷史時(shí)空，還原波瀾壯闊的歷史圖卷，有些是你本來(lái)知曉的，有些是你料想不到的。 讀者能逼真地看到各種歷史人物的斗智斗勇，也能認(rèn)識(shí)到在各種利益的熏蝕下，結(jié)合了膽識(shí)和智
改革開(kāi)放三十多年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，引起海外高度關(guān)注，也帶動(dòng)了海外中國(guó)研究的進(jìn)一步興盛。以研究"中國(guó)文化，中國(guó)事物，中國(guó)現(xiàn)象，中國(guó)問(wèn)題"為對(duì)象的海外中國(guó)學(xué)迅速發(fā)展，成為國(guó)際學(xué)術(shù)界中增長(zhǎng)最快的"顯學(xué)"。而中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)海外漢學(xué)和中國(guó)學(xué)的研究也方興未艾。在2011年中共中央辦公廳下發(fā)的《教育部關(guān)于深入推進(jìn)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
本書(shū)由河北省社會(huì)科學(xué)院組織專(zhuān)家編寫(xiě)。指導(dǎo)思想是圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀（富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）的要求，力求在普及中華傳統(tǒng)文化基本知識(shí)概念的基礎(chǔ)上，提煉出理論性的思想和觀點(diǎn)，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀和精髓，使廣大青年讀者較為系統(tǒng)地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，更好地接
歷史文獻(xiàn)（第20輯）
資治通鑒（附考異）（全六冊(cè)）
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