貝蒂·弗里丹在1963年出版的著作《女性的奧秘》中質(zhì)疑了20世紀(jì)50年代美國(guó)營(yíng)造的幸福家庭主婦和圓滿(mǎn)家庭生活的虛偽幻象。二戰(zhàn)后，美國(guó)社會(huì)宣揚(yáng)一種觀(guān)念，即女性自愿回歸家庭，相夫教子，她的畢生成就都會(huì)通過(guò)其丈夫和孩子得到體現(xiàn)。但是弗里丹稱(chēng)，現(xiàn)實(shí)中，僵化的性別角色成見(jiàn)使女性抑郁消沉，還造成了婚姻關(guān)系和親子關(guān)系的

“這孩子一點(diǎn)兒都不懂事！”“我朋友也太不體諒人了！”“你又漂亮又能說(shuō)會(huì)道�！痹诿刻斓臏贤ㄖ校�我們都在對(duì)周?chē)�人的好與壞做出評(píng)價(jià)。但我們的贊揚(yáng)與責(zé)備客觀(guān)真實(shí)嗎？我們要如何提升這項(xiàng)能力呢？作者將30年的研究成果凝聚于本書(shū)中，揭示了贊揚(yáng)與責(zé)備的機(jī)制是如何在親子、夫妻、朋友、同事，甚至陌生人之間運(yùn)作的。贊揚(yáng)不僅能表達(dá)喜愛(ài)，還可能

《茶村生計(jì)》一書(shū)是黃華青博士自研究生階段以來(lái)長(zhǎng)期扎根鄉(xiāng)土、深入調(diào)研的成果�！恫璐迳�計(jì)：一個(gè)福建茶村的空間與社會(huì)變遷/光明社科文庫(kù)》深受費(fèi)孝通先生《江村經(jīng)濟(jì)》的影響，也可視為某種意義上的延續(xù)，試圖對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷及其與空間變遷的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深描。他從社會(huì)學(xué)與建筑學(xué)的跨學(xué)科視角，抓住聚落演變的多樣性、當(dāng)代性特征，將社

本書(shū)分成四大部分，逐步帶領(lǐng)讀者認(rèn)清上癮的根源和戒癮的盲點(diǎn)，掌握介入與協(xié)談的技巧，了解各種“癮”的治療原則，以及戒癮后心態(tài)與環(huán)境所需要的調(diào)整。每章后附有問(wèn)題，適合小組討論。本書(shū)適用于藥物濫用、酗酒、手機(jī)成癮、色情網(wǎng)路成癮、賭博等上癮問(wèn)題。

《終極求職指南》（原書(shū)第五版）是一本一站式求職指南，為每個(gè)求職階段提供建議，從準(zhǔn)備一份有說(shuō)服力的簡(jiǎn)歷，到寫(xiě)作求職書(shū)和郵件，再到給面試官留下深刻印象，直到以積極的方式應(yīng)對(duì)求職的成與敗。

社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助。通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有裨益。隨著人們相互合作、相互交往的機(jī)會(huì)日趨增多，如何學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人，凸顯個(gè)人魅力顯得尤為重要。因此必須進(jìn)行系統(tǒng)的社交禮儀學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅有益于培

本書(shū)從家庭幸福之道的內(nèi)涵、本質(zhì)、經(jīng)營(yíng)、管理、興盛、矛盾處理等各個(gè)方面進(jìn)行了全方位地闡述，同時(shí)輔以一些擁抱幸福的秘笈和幸福家庭的哲思心語(yǔ)，讓你輕松明白家庭幸福的道和術(shù)，給你帶來(lái)希望，帶來(lái)真正的溫暖，成為你心靈的港灣、事業(yè)成功的后盾，以及取之不盡、用之不竭的幸福源泉。

《工作就是解決問(wèn)題》主要講述了作為員工，應(yīng)該要盡職盡責(zé)地去主動(dòng)工作，盡力解決自己面對(duì)的問(wèn)題。身在職場(chǎng)，所需要面對(duì)的問(wèn)題很多。而公司之所以聘請(qǐng)你，就是要你來(lái)解決問(wèn)題的。員工能夠獨(dú)立有效地解決問(wèn)題，就是有能力的好證明。

《人類(lèi)本性與社會(huì)秩序》是是美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)研究的先驅(qū)查爾斯·霍頓·庫(kù)利的代表作。作者從個(gè)體的情感入手，對(duì)個(gè)體與社會(huì)關(guān)系作了詳盡的分析，認(rèn)為個(gè)體是社會(huì)的一部分，社會(huì)固然在某種程度上依賴(lài)個(gè)人，但個(gè)人決不能脫離社會(huì)，只有這樣的人類(lèi)生活才是真實(shí)的。在其理論中貫穿著一個(gè)基本思想，即應(yīng)當(dāng)對(duì)情感進(jìn)行組織和控制

《人類(lèi)生命活動(dòng)探思》是一部獨(dú)特的人類(lèi)整體學(xué)框架專(zhuān)著。全書(shū)四十多萬(wàn)字，以獨(dú)具匠心手法成功完成了對(duì)人類(lèi)生命活動(dòng)歷程認(rèn)知上的五大主題:自然人類(lèi)生命源頭的認(rèn)知總結(jié)；人類(lèi)進(jìn)化邏輯認(rèn)知；人類(lèi)文明本質(zhì)、起源、發(fā)育動(dòng)態(tài)格局認(rèn)知；近代文明飛躍實(shí)質(zhì)認(rèn)知；現(xiàn)代人類(lèi)生命共同體特征與演化方向認(rèn)知。這本書(shū)是作者對(duì)自然世界中人類(lèi)生命力量驚奇敬仰幾十