《方以智卷/皖籍思想家文庫(kù)》是皖籍思想家文庫(kù)中的一卷。作者從綜合創(chuàng)新的視角,論述了方以智哲學(xué)思想的基本特征,以“所以然者”界定了方以智哲學(xué)思想體系的高范疇,由可以、何以、所以分析了方以智哲學(xué)思想體系的邏輯建構(gòu)。附錄部分是方以智文章的選集文獻(xiàn)。方以智是安徽桐城(今安慶樅陽(yáng))人。在學(xué)術(shù)上,方以智家學(xué)淵源,博采眾長(zhǎng),主張中西
本書(shū)由2016年12月在寧波舉辦的“2016天一閣論壇”的演講稿和論文集結(jié)而成!2016天一閣論壇”由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和寧波市人民政府共同主辦,是2016東亞文化之都·中國(guó)寧波活動(dòng)年的重要活動(dòng)之一。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者在陽(yáng)明故里,以“陽(yáng)明思想與世界文明建設(shè)”為主題,分別圍繞“現(xiàn)代人與公共文明建設(shè):以陽(yáng)明思想為啟示”“陽(yáng)明心學(xué)·
本書(shū)是作者關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的論文結(jié)集,內(nèi)容主要在王陽(yáng)明、賀麟、熊十力、牟宗三研究方面,旨在用不同視角重新審視心學(xué),破除對(duì)它的種種成見(jiàn),顯示心學(xué)在中西哲學(xué)史上的深厚傳統(tǒng),彰顯心學(xué)高揚(yáng)精神的能動(dòng)性,同時(shí)吸收其他學(xué)派的長(zhǎng)處,在即心即理、即下即上(形而上下)、即知即行、即內(nèi)即外的基礎(chǔ)上突出精神、理想的先在性、統(tǒng)御性這一點(diǎn)。本書(shū)注意
《浮山遺韻:方以智研究尋跡》內(nèi)容分為八個(gè)部分。“生平篇”和“附錄·方以智年譜”主要介紹對(duì)方以智生平的研究;“思想篇”重點(diǎn)在方以智的生活和政治理想;“著述篇”選取了學(xué)術(shù)界對(duì)方以智著作的一些考證;“哲學(xué)篇”介紹方以智的哲學(xué),特別是對(duì)其易學(xué)思想的研究;“三教篇”著重介紹學(xué)術(shù)界對(duì)方以智晚年“三教合一”思想的研究;“科學(xué)篇”以學(xué)
陶望齡為明代大儒,他推崇王陽(yáng)明。篤信陽(yáng)明致良知之教,在他看來(lái),歷代圣賢對(duì)圣人之教的表述雖有不同,實(shí)則東海西海,廓爾同心;先圣后圣,居然一揆(陶望齡:《歇庵集圣學(xué)宗傳序》),它們?cè)诒举|(zhì)上是同一種學(xué)問(wèn),即心學(xué)。這種學(xué)問(wèn)至王陽(yáng)明而發(fā)揚(yáng)光大,所以他說(shuō):古今談道術(shù)者不為不盛矣,而未有如陽(yáng)明先生。(陶望齡:《歇庵集招隱篇》)在陽(yáng)明
《王陽(yáng)明心學(xué)日課》從王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》中精選了200多個(gè)警句,按一句王陽(yáng)明警句原話(huà)、原話(huà)的現(xiàn)代文翻譯、一段基于《傳習(xí)錄》的詳細(xì)解釋和作者個(gè)人的闡釋來(lái)布局謀篇,意在讓現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,都能讀懂深?yuàn)W的王陽(yáng)明心學(xué),從而提升個(gè)人素養(yǎng),理性看待社會(huì)萬(wàn)象,讓自己的人生更豐盈充實(shí)。
普通讀者罕有知道,王陽(yáng)明原是一個(gè)被翻案的奸佞!睹鲗(shí)錄》里的王陽(yáng)明不但奸邪,還很有幾分色厲內(nèi)荏的丑態(tài),是一個(gè)墻頭草一般的投機(jī)分子。他縱兵屠城,竊奪他人戰(zhàn)功,散布異端邪說(shuō)蠱惑人心,以邪教教主的姿態(tài)享受著信徒的阿諛與供奉。 乃至清朝編修《明史》,才算是以新一代的官修正史為王陽(yáng)明做了正式的翻案。而在王陽(yáng)明弟子們謙卑
《傳習(xí)錄》包含了王陽(yáng)明心學(xué)所有的重要觀點(diǎn)。全書(shū)分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱,闡述了知行合一、心外無(wú)理、心外無(wú)物等觀點(diǎn);中卷里的書(shū)信均出自王陽(yáng)明親筆,是他晚年的著述;下卷較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想,并記載了王陽(yáng)明提出的“四句教”。此為全譯+葉圣陶經(jīng)典點(diǎn)校版本,讀者可以譯文+原文兩冊(cè)對(duì)照閱讀,盡享超好的閱讀體
本書(shū)以劉宗周“慎獨(dú)”思想為中心對(duì)其哲學(xué)思想進(jìn)行研究,分析了劉宗周哲學(xué)本體觀念的邏輯特質(zhì)、“慎獨(dú)”思想形成的文化基礎(chǔ),以及劉宗周與王陽(yáng)明之間的學(xué)術(shù)關(guān)系,回答了劉宗周思想在宋明理學(xué)時(shí)期的定位問(wèn)題。
本書(shū)由王守仁問(wèn)答語(yǔ)錄、論學(xué)書(shū)信等匯集而成,為其弟子徐愛(ài)、錢(qián)德洪等人輯錄,包含了王守仁全部的哲學(xué)思想體系及基本主張,是其哲學(xué)思想的全面體現(xiàn)。