《美學》輯刊（俗稱“大美學”）創(chuàng)立于1980年，由中國社會科學院哲學所美學室主辦，是改革開放以來最早創(chuàng)立的美學專業(yè)刊物。在1980年代哲學和美學刊物和書籍稀缺、研究資料匱乏的時代背景下，《美學》以其深廣的專業(yè)性和深刻的思辨性啟蒙了幾代美學學人，奠定了80年代審美現代性啟蒙的基礎和美學學科的問題域以及學科發(fā)展方向。201

《二十四節(jié)氣生活美學》是一部中華文明二十四節(jié)氣生活詞典二十四節(jié)氣被世界氣象界譽為中國的第五大發(fā)明，也被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。在本書中，韓良露融匯畢生所學，梳理中國數千年古老歷法，旁征博引兩百余篇詩詞典籍，完整解讀二十四節(jié)氣中蘊含的傳統(tǒng)文化、民俗風貌、詩詞典籍、養(yǎng)生美食…&hel

20世紀80年代，易中天在武漢大學講授美學。在以自由著稱的武大，他的精彩課堂吸引了各個院系學生慕名來聽，流連不去，終成一座難求的傳說�！睹缹W講稿》便是這一傳奇課程的講稿集結，根據易中天多年教學經驗以及課堂實況加工撰寫，保留了風趣口語的同時，補充了大量頁邊注。體系井然清楚，觀點自成一家，兼具專著、教材、演講之特點，引人入

《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在“有涯”與“無涯”的對立中，以自由精神追求學術—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學，以美學基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術，最終落實于中國美學與藝術的經典問題和核心范疇的審思。 從風骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學辨正；從陶淵明的

本書為著名解構主義文學批評流派“耶魯學派”旗手保羅·德曼的最后一本著作，于1996年由其學生安杰伊·沃明斯基整理出版，后產生廣泛影響，是該流派的重要作品之一，其中收錄了《隱喻認識論》、《康德的唯物論》、《康德的現象性與物質性》等德曼后期重要文本，涉及德曼對西方哲學、美學、修辭學、語言學、文學批評等的思考。主要分為兩部分

本書作者以其敏銳的眼光觀察身邊的人和事，審視中西方繪畫作品和藝術家，記錄下生活中的美的同時，闡發(fā)了對美的哲思。本書主要分為“美學隨筆”“尋美之旅”“讀畫隨記”“筆韻與雕藝”四部分，用樸實而有溫度的文字將一個個美學中的難題、一件件中西繪畫作品、書法的內外功法、中外雕塑之美逐一解讀，娓娓道來。沒有艱澀的字眼，沒有偏頗的觀點

中國傳統(tǒng)文化中的形式美蘊藏在日常生活中，體現在吃、穿、住、行、樂的大小事物之中。只有認識美，才能創(chuàng)造美。創(chuàng)新與傳統(tǒng)密切相關，激發(fā)創(chuàng)新設計思維和提升創(chuàng)新設計能力，都需要從傳統(tǒng)形式美學中汲取營養(yǎng)和智慧。掌握知識、感受美好和不斷練習是提高審美及設計能力的有效途徑，本書圍繞知識學習、審美體驗和設計實踐這3個重要方面來設計教學內

本書精選了張晶教授自2004年北廣學者文庫自選集《詩學與美學的感悟》出版以來的代表性重要學術論文17篇。這些論文作為作者20042024年四百余篇論文的縮影，體現了作者治學的理論層次和思辨精神。其中部分論文是對美學范疇的熔鑄，部分論文是關于美學命題問題的系統(tǒng)建構，部分論文是對當前重要理論問題的回應，部分論文是從古典文藝

《中國美學研究》學術內容豐富，涉及美學與藝術理論研究領域一系列重大問題，包含中國古典美學、當代美學、藝術美學、西方美學、綜述與書評等板塊�！吨袊�美學研究》第23輯既有對方圓觀念、生生之道、禪宗空觀、漁樵文化意象等中國古典美學遺產的研究，又有關于吳澄、朱光潛、方東美、王明居美學思想以及柯亨、阿多諾、朗西埃、邁克爾&mid

本書內容包括職場人士個人形象設計、職場交往中的日常禮儀、常用的公務禮儀和商務交往中的溝通技巧等，注重理論與實踐的結合，突出可操作性。本書主要基于行業(yè)人員在崗位中的禮儀應用實際需要，依據職業(yè)標準，設計教學項目；在對形象與禮儀相關規(guī)范系統(tǒng)論述的同時利用大量案例，對職場形象塑造、職場溝通、見面禮儀、商務宴請、涉外商務禮儀等內