本書系統(tǒng)探討了2008金融危機(jī)至今的新自由主義發(fā)展新態(tài)勢(shì)，內(nèi)容主要圍繞新自由主義理論思潮的新變化、新自由主義政策實(shí)踐的新變化和新自由主義對(duì)外戰(zhàn)略的新變化三個(gè)方面展開，通過(guò)把握新自由主義的最新發(fā)展動(dòng)向，進(jìn)而把握資本主義的本質(zhì)內(nèi)涵和變化規(guī)律，得出結(jié)論：新自由主義基本理論體系和理論邏輯并沒有出現(xiàn)新的重大創(chuàng)新，還是原有理論框架

該書從地域的角度理解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以指來(lái)自西方國(guó)家特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法。在這個(gè)意義上，由西方國(guó)家發(fā)明或使用的企業(yè)管理方法、對(duì)行業(yè)運(yùn)行的分析、有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)政策的分析等所有與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的分析都可以歸于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。系統(tǒng)全面介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)知識(shí)。全書以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為輔，注重應(yīng)用，

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者阿爾弗雷德·馬歇爾曾預(yù)言：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的圣地是經(jīng)濟(jì)生物學(xué)。本書在考察并論證基礎(chǔ)生物科學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)之必要性的基礎(chǔ)上，應(yīng)用基礎(chǔ)生物科學(xué)的洞見檢驗(yàn)了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而完成了對(duì)馬歇爾這一預(yù)言的證明。在提供這個(gè)證明的過(guò)程中，作者把主要關(guān)注點(diǎn)放在了新古典經(jīng)濟(jì)理論的一些基本原理上。新古典經(jīng)濟(jì)理論是

《就業(yè)、利息和貨幣通論》的中心思想是有效需求理論，因有效需求不足導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟(jì)衰退，而利率、工資、價(jià)格等因素并不能使經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。凱恩斯提出：只要政府降低利率，刺激投資，實(shí)行公共開支和經(jīng)濟(jì)軍事化，就可解決失業(yè)問(wèn)題，化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一理論為各國(guó)政府實(shí)行干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策奠定了基礎(chǔ)。因此，凱恩斯主張政府要想辦法促進(jìn)

《經(jīng)濟(jì)思想史研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)文化研究中心、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合創(chuàng)辦的理論讀物，主要發(fā)表經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科的論文、譯文、綜述、書評(píng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)訪談�？疾飚�(dāng)前經(jīng)濟(jì)思想史研究的理論熱點(diǎn)、動(dòng)態(tài)，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究領(lǐng)域的權(quán)威論斷、精華文章進(jìn)行梳理介

本書是國(guó)家教育部組織統(tǒng)編的高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分教科書，多年來(lái)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)流行的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”微觀教材之一，也是絕大多數(shù)高等院校經(jīng)管類研究生入學(xué)考試的指定參考書。本書稿在第八版的基礎(chǔ)上修訂，涵蓋了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分教學(xué)大綱應(yīng)該具有的全部?jī)?nèi)容，比較全面系統(tǒng)地闡述了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容，包括，需求、供給和均衡價(jià)格，消費(fèi)者選

本書在經(jīng)濟(jì)自由主義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，以勞動(dòng)分工為核心，以國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)為主線，在經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、市場(chǎng)機(jī)制理論、資本積累理論、自由貿(mào)易理論、政府的作用和國(guó)家的職能等方面，全面闡述了國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和發(fā)展變化的原因。這是人類社會(huì)第一部系統(tǒng)闡述古典經(jīng)濟(jì)自由主義理論和政策的劃時(shí)代的巨著，本書原版的出版標(biāo)志著古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的建立，為之

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來(lái)分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。本書包括了宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量、國(guó)民收入的決定(收入一支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型)、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、蒙代爾-弗萊明模型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)

本書是托賓教授濟(jì)80年代前后撰寫的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的論文集，比較集中地體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)理論思想以及在經(jīng)濟(jì)政策領(lǐng)域的運(yùn)用。全書分為六個(gè)部分：第一部分是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策。他以一位凱恩斯主義代表人物的身份闡述補(bǔ)充，甚至批評(píng)了凱恩斯主義理論，同時(shí)也批評(píng)了貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派等反凱恩斯主義理論。70年代以來(lái)凱恩斯主義受到了

本書對(duì)民國(guó)社會(huì)概況與經(jīng)濟(jì)文化變革、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的轉(zhuǎn)型、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的區(qū)域差異性、主要特征、三大倫理思潮及其經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行分析，并總結(jié)了孫中山、梁漱溟、李大釗、費(fèi)孝通的經(jīng)濟(jì)倫理思想。