本書中，孟子第七十三代孫正見(jiàn)老師用傳統(tǒng)智慧解讀現(xiàn)代生活，以先哲思想指導(dǎo)迷茫的現(xiàn)代人，以日常生活場(chǎng)景為切口，從生活的每一個(gè)細(xì)微之處，傳達(dá)解惑、丟掉煩惱之法，用親身經(jīng)歷告訴我們，生活是最好的道場(chǎng)。具體內(nèi)容包括年齡大了就是大人嗎；煩惱的根源是什么；誰(shuí)在做主你的人生；改變自己，強(qiáng)大自己，其實(shí)是個(gè)騙局；如何讓自己的生活更如意等。

本書從記憶力的重要性入手，詳細(xì)介紹了記憶力對(duì)個(gè)人和職業(yè)生涯的影響，強(qiáng)調(diào)了感性的形象思維對(duì)于記憶力的重要性，從總述、記憶力的原理、記憶力的關(guān)鍵點(diǎn)、記憶力的具體方法等四個(gè)角度論述，讓讀者能夠更加深入理解記憶力的本質(zhì)。

本書為從美國(guó)引進(jìn)的譯著，共14章。第1章概述了眼動(dòng)研究的醫(yī)學(xué)價(jià)值和眼球運(yùn)動(dòng)的類型；第2-9章系統(tǒng)闡述了眼動(dòng)研究的基礎(chǔ)理論，包括眼球及眼外肌的解剖與功能、前庭視動(dòng)系統(tǒng)、掃視系統(tǒng)、平滑跟蹤與固視、凝視維持與中樞整合、眼球共軛運(yùn)動(dòng)解剖機(jī)制、眼-頭運(yùn)動(dòng)與眼球聚散運(yùn)動(dòng)等；第10-14章詳細(xì)介紹了眼動(dòng)異常在臨床診治中的應(yīng)用，包括周

本書從教育目標(biāo)、教育認(rèn)知和教育能力三大體系(涵蓋六項(xiàng)能力：自信心、立性、情緒管理、同理心、人際交往和抗挫折)全面講解，設(shè)計(jì)了一套家庭情商培養(yǎng)模型，父母在家庭生活中通過(guò)生動(dòng)有趣的“兒童情商故事”和“親子情商游戲”就可以塑造孩子的情商認(rèn)知，建立情商行為模式，同時(shí)通過(guò)“親子情商家庭教育策略”和“情商工具技巧”解決育兒?jiǎn)栴}。

一本顛覆傳統(tǒng)情商認(rèn)知、提升情緒效能的書有效實(shí)現(xiàn)情緒效能與價(jià)值的雙重提升，讓情商成為你人生的助力，而非阻力情商是一種超越行業(yè)、職業(yè)、文化和環(huán)境的技能，我們時(shí)時(shí)都在運(yùn)用情商。然而，對(duì)于情商究竟是什么，人們有不同的見(jiàn)解，一直以來(lái)關(guān)于情商的測(cè)評(píng)模型也是多種多樣。本書作者打破傳統(tǒng)情商認(rèn)知，結(jié)合行為科學(xué)和神經(jīng)–情商領(lǐng)域最新的研究成

意識(shí)是什么？它如何產(chǎn)生，又為何而存在？我們對(duì)自己身處世界的體驗(yàn)已經(jīng)習(xí)以為常，但意識(shí)的存在本身其實(shí)提出了深刻的問(wèn)題：為什么宇宙中的某一團(tuán)物質(zhì)會(huì)擁有意識(shí)？我們要怎么思考這個(gè)問(wèn)題？我們?yōu)槭裁匆�思考這個(gè)問(wèn)題？在這本通俗易懂的書中，安娜卡·哈里斯帶領(lǐng)我們了解意識(shí)不斷發(fā)展的定義、對(duì)它的哲學(xué)討論和相關(guān)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，探討我們對(duì)意識(shí)的有限

什么是動(dòng)機(jī)？人真正想要的是什么？心理學(xué)研究已給出多種回答。作者認(rèn)為，趨樂(lè)避苦并不足以解釋或激勵(lì)人的行為與決策。通過(guò)整合迄今為止所有的動(dòng)機(jī)理論，他提出了一個(gè)全新的動(dòng)機(jī)框架。他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是追求渴望的結(jié)果（價(jià)值）、建立現(xiàn)實(shí)（真相）和掌控事件（控制）三者協(xié)同運(yùn)作的產(chǎn)物；三者作為整體所創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)組織，協(xié)同效用更優(yōu)。動(dòng)機(jī)取向是人格

我們?yōu)槭裁磿?huì)由愛(ài)生恨？恐怖主義和群體偏見(jiàn)有何共同之處？如何理解歷史上的大屠殺與大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)？人類內(nèi)心的“怪物”是如何一步步走向失控的？我們?nèi)绾渭ぐl(fā)人性中善良的一面？今天的世界仍然充滿暴力、沖突與危險(xiǎn)，從個(gè)體到集體，從人際沖突到民族仇恨、國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)，在各種形式和規(guī)模的沖突與暴力背后，有一個(gè)共性的心理認(rèn)知框架可以幫助我們理解人

本書是研究專著，共七個(gè)篇章91節(jié)內(nèi)容，詳細(xì)剖析了91種日常生活常見(jiàn)的情緒及情結(jié)困擾，從心理學(xué)角度，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，提供各種解決方案。本書在吸收心理學(xué)繁雜理論的基礎(chǔ)上，單刀直入，直面生活場(chǎng)景中的情緒問(wèn)題，采用中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合西方心理學(xué)理論，從認(rèn)識(shí)情緒、看見(jiàn)多維、認(rèn)知偏見(jiàn)、覺(jué)知真愛(ài)，到敞開(kāi)心扉、立志人生和覺(jué)醒當(dāng)下，形成一

笑是全世界、全人類共享的事物。笑與文明是同體的，它是文明必不可少的引擎。當(dāng)然，我們不因同一件事笑，笑的力度也有不同。很多學(xué)者對(duì)笑這個(gè)現(xiàn)象很感興趣，但是人類學(xué)還沒(méi)有研究過(guò)它。笑對(duì)人類和社會(huì)有著怎樣的影響？這部作品把笑看作不可縮減的整體，置于人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中。作者通過(guò)跟隨從文藝復(fù)興到當(dāng)代笑的表現(xiàn)，并研究它的藝術(shù)應(yīng)用(漫