本書是一部設(shè)計(jì)類圖書，作者是山西開放大學(xué)的蔚小燕老師。蔚小燕老師，自幼喜歡繪畫，在電子科技大學(xué)獲得碩士研究生學(xué)位，現(xiàn)為山西開放大學(xué)的老師。本書收入了蔚小燕老師近幾年來(lái)的設(shè)計(jì)作品，如海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)識(shí)畫設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、商標(biāo)設(shè)計(jì)，等等。蔚小燕老師是山西五寨人，她熱愛這片熱土，設(shè)計(jì)元素中飽含了深深的山西元素，卻又不失現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)

本書內(nèi)容講述：2023年7月，“中的精神：當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)與工藝展”圓滿落幕，這是榮寶齋落地“設(shè)計(jì)之都”深圳舉辦的首個(gè)大型展覽，也是榮寶齋作為中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域的頭部品牌，長(zhǎng)期以來(lái)致力于保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意融合工藝與藝術(shù)的一次重要嘗試。中國(guó)的設(shè)計(jì)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同歷史時(shí)期、地域文化和社會(huì)圈層所孕育出的豐

本書在內(nèi)容編排上共設(shè)置六章：第一章作為本書論述的基礎(chǔ)和前提，主要探討生態(tài)式藝術(shù)教育的理論審視；第二章是生態(tài)式藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與教學(xué)體系；第三章論述包裝設(shè)計(jì)流程與構(gòu)成要素認(rèn)知、包裝設(shè)計(jì)工藝與綠色包裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)課程的生態(tài)式教學(xué)方法；第四章分析標(biāo)志設(shè)計(jì)原則及其表現(xiàn)技法、標(biāo)志設(shè)計(jì)的程序與創(chuàng)意構(gòu)思、標(biāo)志設(shè)計(jì)課程中綠色設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)

近年來(lái)，美術(shù)專業(yè)逐漸成為高考熱點(diǎn)，一些順應(yīng)美術(shù)專業(yè)發(fā)展的細(xì)分專業(yè)如動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)紛紛出現(xiàn)。這些現(xiàn)象都表明美術(shù)教育事業(yè)已成為我國(guó)高等教育不可或缺的部分，其對(duì)于多樣型藝術(shù)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著越來(lái)越重大的作用。但值得注意的是，由于高校招生規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，美術(shù)專業(yè)的新生質(zhì)量以及教學(xué)質(zhì)量均有所下降，這不僅不利于美術(shù)專業(yè)就業(yè)

習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中指出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是當(dāng)前我國(guó)文化自信建設(shè)、國(guó)際傳播能力提升重要路徑，也是中國(guó)文化學(xué)者百余年來(lái)不懈努力的方向。該項(xiàng)目從中華藝術(shù)精神的內(nèi)涵特質(zhì)、理論體系、發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新機(jī)制、產(chǎn)業(yè)融合

本書以高校美術(shù)教育為基底，以美育為導(dǎo)向，對(duì)當(dāng)代高校美術(shù)教育的發(fā)展與改革情況展開論述，介紹了高校美術(shù)教育歷程、內(nèi)容等，引導(dǎo)讀者對(duì)高校美術(shù)教育有一個(gè)基本的了解；詳細(xì)論述了高校美術(shù)教育改革，論述了改革的理論基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容。具體分析了高校美術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新研究，介紹了信息化、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)教育改革的影響等；在美育背景

本書通過(guò)分析美術(shù)課程與教學(xué)的基本原理和基本方法，使學(xué)生掌握美術(shù)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力。讓美術(shù)教育不僅在傳承與發(fā)展美術(shù)文化的過(guò)程中培養(yǎng)、提高人們對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。另外，本書在對(duì)美術(shù)課程體系和美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行探究時(shí)，力求能夠探索出

政協(xié)漾濞縣委員會(huì)、漾濞縣委宣傳部于2023年7月舉辦“美術(shù)名家‘藝術(shù)家第二居所’漾濞采風(fēng)活動(dòng)”，邀請(qǐng)50多位美術(shù)名家齊聚漾濞，采風(fēng)創(chuàng)作。藝術(shù)家們懷著大愛，飽含深情厚意，揮毫潑墨，用筆謳歌黨、謳歌人民、謳歌社會(huì)主義、謳歌改革開放、謳歌新時(shí)代，激發(fā)各族各界熱愛黨、熱愛偉大祖國(guó)的激情。創(chuàng)作了上百件作品，并向漾濞捐贈(zèng)作品52件

本書稿是一部美術(shù)作品合集，輯錄李正文、李原、李純?nèi)�位藝術(shù)家九十多件精品力作，以陶藝、雕塑、油畫為主。湯湖美術(shù)館首次系統(tǒng)性梳理家族美術(shù)史，不僅包括傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，同時(shí)還呈現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的知識(shí)系統(tǒng)。將家族美術(shù)史放置在一個(gè)動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中，在美術(shù)館的場(chǎng)域中，既能看到傳承，也能看到革新。三位藝術(shù)家在觀念、材料和形式的選擇上，通過(guò)

藝術(shù)類學(xué)術(shù)研究。20世紀(jì)上半葉，諸多中國(guó)藝術(shù)學(xué)子先后遠(yuǎn)跨重洋求學(xué)于巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院，由此形成了一股留學(xué)“巴黎高美的中國(guó)浪潮”，通過(guò)“文化轉(zhuǎn)移”的漸進(jìn)過(guò)程，隨后在中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的社會(huì)性、技法及藝術(shù)層面的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用，成為闡釋20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)現(xiàn)代性的重要元素。本書對(duì)此一歷史進(jìn)程做了學(xué)術(shù)上的全面回顧，填補(bǔ)