本書(shū)是關(guān)于人類學(xué)學(xué)科定位問(wèn)題的討論集，共收錄論文十余篇。學(xué)者們從歷史的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的需要，說(shuō)明人類學(xué)在中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)狀及未來(lái)走向，從而論證了人類學(xué)升為一級(jí)學(xué)科的重要性、必要性和可行性。人類學(xué)是以人作為直接研究對(duì)象，并以其為基礎(chǔ)和綜合理解為目的的學(xué)科。如果把人作為動(dòng)物的人和文化人來(lái)區(qū)分的話，那就不可能全面地去理解人。人類學(xué)

《人類學(xué)是什么》此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

相信每一個(gè)人都問(wèn)過(guò)“我們是從哪里來(lái)的”這樣的問(wèn)題。《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》是學(xué)者賈蘭坡專門(mén)為了解答這個(gè)問(wèn)題而寫(xiě)的科普書(shū)。本書(shū)分為《爺爺?shù)臓敔斈睦飦?lái)》和《悠長(zhǎng)的歲月》兩部分。全書(shū)從“神創(chuàng)論”開(kāi)篇，在進(jìn)化論取代了“神創(chuàng)論”之后，“猿人同祖”的觀念深入人心。

微生物學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科．微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)是該學(xué)科的重要內(nèi)容�！段⑸�物學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》教材的設(shè)計(jì)分為三個(gè)層次。即基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)、綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。通過(guò)基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)使學(xué)生學(xué)會(huì)微生物學(xué)的基本技能．應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)是為培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能而設(shè)計(jì)的．綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)旨在培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)才能力和創(chuàng)新意識(shí)。 《微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)》

本書(shū)收入康德人類學(xué)全部相關(guān)著述，含《實(shí)用人類學(xué)》、《試論大腦的疾病》、《論人的不同種族》、《人的種族的概念規(guī)定》等著述和相關(guān)著作摘編，書(shū)中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學(xué)院版編者導(dǎo)言》和科學(xué)院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《我們都是食人族》為結(jié)構(gòu)主義大師列維—斯特勞斯于1989年至2000年間，在意大利《共和報(bào)》所發(fā)表的16篇專欄集結(jié)，以及發(fā)表于1952年的《被處決的圣誕老人》一文。 在這些文章里，列維—斯特勞斯立足當(dāng)時(shí)社會(huì)熱點(diǎn)，探討了如圣誕為何“習(xí)俗”風(fēng)靡全球、瘋牛病蔓延廣泛、女性割禮是否侵害人權(quán)、親子關(guān)系應(yīng)基于血緣還是親緣等議題，

沙士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人是一件多么了不起的杰作！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”然而，現(xiàn)代社會(huì)中，我們卻被諸如糖尿病、肥胖癥等各種各樣的健康問(wèn)題所困擾。難道我們的身體已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)這個(gè)世界了嗎？我們的身體與環(huán)境產(chǎn)生了錯(cuò)位，有可能解決這些問(wèn)題嗎？本書(shū)的作者彼得?格魯克曼和馬克?漢森利用進(jìn)化生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)和生態(tài)學(xué)的新研究成

本書(shū)以人類學(xué)、現(xiàn)代世界與文化轉(zhuǎn)型為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這三大主題相關(guān)概念的論述，形成對(duì)于整體性的人類學(xué)、現(xiàn)代世界與文化轉(zhuǎn)型內(nèi)在一致性的判斷。本書(shū)以人類學(xué)、現(xiàn)代世界與文化轉(zhuǎn)型為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)這三大主題相關(guān)概念的論述，形成對(duì)于整體性的人類學(xué)、現(xiàn)代世界與文化轉(zhuǎn)型內(nèi)在一致性的判斷。

滎陽(yáng)薛村遺址人骨研究報(bào)告

《人類的故事彩圖館》描寫(xiě)了人類文明發(fā)展史，以平鋪直敘的手法、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言、俏皮睿智的文筆、獨(dú)具匠心的構(gòu)思，由人類登上歷史舞臺(tái)，一直到近代的美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)乃至科學(xué)時(shí)代，為讀者展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，給了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛。